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越里吉，又称伊勒希、伊勒奇、伊勒济或越棘，为辽金时代五国部之一，其城为五国部之盟城，故为五国部头城，又称五国城。遗址位于牡丹江与松花江汇流处，今日黑龙江省依兰县附近。
辽圣宗(982-1031)时该部归辽，并定期向辽进贡。
靖康之变后，即宋建炎四年，金天会八年(1130)九月二日，北宋徽、钦二帝及皇族还有140余人被女真人俘虏至此，过着坐井观天的囚禁生活。
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最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体，歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记，该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹，也记录许多日本神祇，特别是坐镇在香岛郡的香岛大神（今鹿岛神宫），因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使，并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品，又曾出任常陆国守，后人才会怀疑是编辑群之一。另外，《万叶集》卷六收录天平4年（732年）藤原宇合遣西海道节度使时，高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」，证明养老3年（719年）高桥位于常陆国，彼时该国国守为藤原宇合，是以后来出现高桥为藤原属下，且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。
该书卷首为总记，记录常陆国之概要与国名源由；接著记述各郡之郡名源由与传承。
据「行方郡」条所载，在常陆一带的新辟田地间常出现为数甚多的蛇群（也就是夜刀神）作恶，妨碍农务。这些夜刀神有著像蛇一般的身躯，头上长有尖角，往往率群而来；且据说当人类目击夜刀神的话，其家门必会破亡，甚至子孙灭绝。当时，有一位名为箭括麻多智之人想要在此地开垦，遂打杀驱逐夜刀神直至高山之下。后来他在山脚与农村之间竖立标记，向蛇群表示：「此山上乃众夜刀神的领域，山下农田则属于老百姓的工作范围。今后我辈将对众神奉祀有加，且世代敬祭，只祈求众神莫对我辈怨恨。」于是麻多智设立爱宕神社以祭祀这些夜刀神，并将此习俗代代相传，至今不绝。
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约瑟夫·康奈尔（Joseph Cornell，12月29日）是一位美国超现实主义摄影师和集合主义雕塑家。
约瑟夫·康奈尔出生于纽约州尼雅克，父母是设计师兼商人约瑟夫·康奈尔（Joseph Cornell）和幼儿园教师海伦·康奈尔（Helen TenBroeck Storms Cornell），他是家中老大，此外还有妹妹伊丽莎白（1905年生）、海伦（1906年生）和弟弟罗伯特（1910年生）。他的双亲均来自显赫一时的荷兰家庭，其父在1917年去世，使得家道中落。于是全家搬到了皇后区。后来他在1921年进入马萨诸塞州菲利普斯学院读书，但没有毕业。除去在菲利普斯学院的三年半学生生涯，他几乎没出过纽约州，一直都呆在纽约州的法拉盛。xiii
康奈尔独行而不合群，自学成为了艺术家。 他曾表达过对劳伦·白考尔的仰慕之情，也常和女性交谈，但实际因而孤独羞涩而没什么女人缘。 他的弟弟罗伯特自小患有大脑性麻痺，而约瑟夫也倾尽一生来照顾他，这也是他孤独的原因之一。
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