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长享元年（1487年），就任家督不久的贞景奉室町幕府将军足利义尚之命，攻打六角高頼，是为长享之乱。然而，贞景率领的本队停留在敦贺，仅派敦贺郡司作为先锋前往近江国坂本。斯波义寛对于与前被官朝仓氏在同一阵营乃奇耻大辱，因此义宽向将军义尚要求斯波氏复任越前国守护。当时，幕府听从朝仓氏的意见，认为朝仓氏是将军的直臣，并且承认朝仓氏在越前的支配权。
延德3年（1491年），继任将军足利义材再次进攻近江的高赖，是为延德之乱，义寛虽然也有参战，但是贞景却未有出兵而是持观望态度。对此，义宽再次向将军投诉，甚至一度传出已经发出讨伐贞景的御内书，将军也会出兵越前的谣言。最终，由于朝仓氏拥有约1万兵力（另一说法为总共有6队人马，每队2,000人，总共12,000人），出兵朝仓一事亦告吹。同年，贞景与尾张织田孙左卫门之女成婚。
明应2年（1493年）爆发的明应之变中，贞景在细川政元的协助下，朝仓军成功捕获将军义材。然而在同年7月，义材在越中放生津城（现富山县射水市中新凑的海岸部）成立越中公方后，贞景随即前往谒见。翌年10月，义材计划上洛而举兵，贞景亦应其号召从越前进攻加贺国，并且在大野郡击败加贺的一向一揆以及在坂井郡击败甲斐氏。明应4年（1494年），在美浓爆发的船田合戦中，贞景亲身前往近江柳濑（现滋贺县长滨市内）协助斋藤氏，翌年的决战也派朝仓军前往支援，并且取得胜利。
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他之名移植自艾尔达通用语名词「mbelekôro」，意思是「强大中升华」（字首BEL，意思是强大；字尾KHOR，意思是进行、动作），而《精灵宝钻》中的其他名字词源，皆来自「米尔寇」。
与索伦一样，他有很多名号：「天魔王」、「北方黑暗之力量」和「大敌」；伊甸人会叫他：「黑暗魔君」和「黑暗力量」；被索伦影响的努曼诺尔人会叫他：「一切的主宰」、「自由的给予者」；但矮人如何称呼他，则无记载。
在阿尔达被创造之前，米尔寇是一众埃努中最强大的一位，就像早熟和傲慢的孩子，在埃努的大乐章之中就和造物主伊露维塔竞争。米尔寇嫉妒自己的造创者，并且想控制和统治其他拥有自由意志的生灵，于是他在虚空中寻找伊露维塔独有的力量秘火（即不灭之火）。
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加拿大原住民音节文字（Canadian Aboriginal syllabics，syllabaire autochtone canadien），是一系列的音节文字，用于书写几种加拿大境内原住民语言，这些语言分别属于阿尔冈昆语族、爱斯基摩－阿留申语系和德内语支。目前该文字通行的地区以加拿大北方的努纳福特为主，并同时与拉丁字母一起并列使用。
如果一组音节有相同的声母，而声母后的元音不同，那么就通过旋转字符表示元音差异。比如。
19世纪英国传教士、语言学家詹姆斯·埃文斯受天城文和速记法的启发发明了这套文字。
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