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早年为名将武安君白起副手，与之参与长平之战，坑杀赵长平军数十万，后与白起一起被秦昭王赐死于杜邮（今咸阳西郊），埋葬在华池。司马靳之孙司马昌为秦时铁官。

白起的事迹多见于司马迁著作《史记》的《白起王翦列传》。司马迁的远祖司马靳亦参与这次的战役，后来与白起同被赐死杜邮，因此很可能是家史。

《异迹略》中，记载陕西宝鸡一带，只要疫病一起，就会立「克长平四十万士卒秦太尉武安君白」、「武安副将司马靳」旗号祭祀，希望司马靳能与白起保佑当地居民免于瘟疫。

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还有代替鬼出现的天狗的故事，山神、山神的守护者就会以山伏与天狗被合为一体的方式出现。从前脸上拥有大瘤与肉瘤的老人非常多，贫民无法动手术，所以就找进入山区的山伏来帮助村人、信徒们被以金刚杖鞭打就能使病治愈，这个摘瘤也是宗教的法术。摘瘤就能把厄运消失的法术，是以进入山区的累积经验的山伏所发挥修行的能力，所以摘瘤爷爷里（鬼）的角色其实是山伏的延年与法术能力。

山伏的能力可以操纵生死，他们相信以那个力量可以把病治好并把瘤给摘下来。从山下来访神的人可以把不幸和灾难给消除掉，就像是山伏一样，在山伏进入山区，用神力把打算治好病的人给集中，在那之中有长著瘤・肉瘤的老人，在山伏结合咒语和法术的超渡下，已用不留痕迹的方式把瘤摘取下来了，同样的在《宇治拾遗物语》的故事中有了变化。

樵夫爷爷因为下雨遇见而进入山神的神木的大树的洞，这个树之前是鬼会出现与山伏的延年被说明其关联性。鬼表示山神，山神有时候是以灵体的方式出现，因此这个洞有鬼的灵魂出现，印象中古代那里是坟墓的所在地，意味著古代那有的横穴洞窟葬的习俗。

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