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这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像，可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督（Imago Pietatis），在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪，忧患之子像（雕塑，绘画）作为供沉思的的对象，在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长，并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。
忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口，包括矛伤。尤其是在德国，耶稣的眼睛通常是睁开的，看着观众；在意大利，紧闭的眼睛，表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了，但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中，从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式，包括其他元素，包括Arma Christi（“基督的武器”）、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯（强调圣体血）、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使（梅斯特·弗朗克对两者都加以表现），以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像，通常将耶稣描绘得身材矮小，作为忧患之子，由他的父支撑。
也得到了艺术图解：耶西的本（“祂在面前生长如嫩芽，像根出于干地。”）和耶稣像（“祂无佳形华美叫我们观看祂，也无美貌使我们羡慕祂。”）。
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中国国民党江西省党部是中国国民党在江西省的省级组织。
江西省党部起源于清朝在江西省活动的中国同盟会与中华共进会。辛亥革命时，两党奉中央党部命令合二为一，成立国民党江西支部。支部于1914年移至东京，1916年移至上海。
1925年7月，中国国民党江西省第一次代表大会在南昌举行，组成江西省第一届执行委员会与监察委员会，江西省党部正式成立。之后，历经江西省第二届执监委员会、江西省第三届执监委员会、江西省清党委员会、江西省改组委员会、江西省临时党部、江西省党务指导委员会、江西省第四届执监委员会、江西省第五届执监委员会、江西省第六届执监委员会、江西省第七届执监委员会、党团统一委员会。
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