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* 对于入孵企业而言，一般需要通过孵化器对于企业所持有合作项目或者文化创意评估后，才能入驻孵化器。而对于资源或服务的提供商，也需要孵化器对之进行审核。现有的成员企业无法阻止之后竞争者的加入，所以具有相当的开放性。
* 平台具有一定的网络外部性。孵化器内资源或服务的提供商越多，则它对于入孵企业的吸引力就会越大，反之亦然。文化创意企业孵化器平台的外部性并不总为正。同一方用户之间可能互为竞争者，外部性可能为负。
* 由于存在功能可以替代或者互相之间并不关联的许多孵化器平台，卖方（服务或资源的提供商）会采取与多个孵化器发生关联的行为，即卖方多属行为。由于文化创意企业一般会存在缺乏资金和管理技术欠缺等多种现状，并且对这类服务有着较大的需求，因此，目前较少存在孵化器买方的多属性行为。
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扶鸾信仰尊张单为张恩主，台湾鸾堂中常将张单与关羽、吕洞宾共同祭拜称为“三圣恩主”，或者另外加上岳飞、王灵官两神成为“五恩主”、“五圣恩主”，著名的台北行天宫，即祭祀五恩主。也有搭配文昌帝君、玄天上帝等神祇组成四恩主、五恩主的。
古时一人名张宙。因吃喝嫖赌耗尽家产，将妻卖与他人为妇，亦不堪支用，终成乞丐。一日乞讨至一富人门首，即该妇之户。妇招宙入，以给饭食，不巧主人归，主人命妻烧水。张宙恐主人误会，为保妻名节，奋身入灶而烧死（一说撞柱而死）。后妻每晨昏皆于灶头设香案祭祀，主人问，则谎称「人以灶烹食为生，不敬灶神，将谴」。附近人家效之，遂成祭祀灶神之风。
西汉淮南王刘安《淮南子》认为灶神是炎帝，说：“炎帝于火，死而为灶。”
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埔心可能指以下台湾的地名、行政区划、旅游景点或车站：
* 埔心 (桃园市大园区)，桃园市大园区的一个传统地名。
* 草湳坡，桃园市杨梅区的一个传统地名，因设有埔心车站而常被称为「埔心」。
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