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现代音乐心理学的开始则应归功于19世纪中叶的实验心理学流派的努力，他们最初致力于研究音响与感觉之间的关系。例如德国心理学家黑尔姆霍尔茨（1821～1894）通过调查及系统观察法研究了乐音与感觉的问题。费希纳（1801～1887）建立了心理物理学方法，进行了大量音响强度与感觉反应的试验，在此基础上建立了16条心理－物理的有关法则。冯特（1832～1920）通过自我观察及内省的方法对视觉、听觉的生理及心理方面进行了研究。马赫（1838～1916）分析了感觉与表象之间的关系，尤其是时间及音乐节奏要素的感知。施通普夫研究了人们感觉的差异性，并探讨了协和与不协和的问题。这个阶段中所研究的内容以音响心理学为主，音乐心理学只占其中一小部分。
20世纪初，音乐心理学才逐步分离出来，着重研究音乐与心理的关系。如西肖尔提出了如何测验音乐才能的问题，库特研究了音乐创造的心理过程与曲式之间的关系等。随着现代心理学派的出现，也产生了构造派、机能派、格式塔派、精神分析派的各种观点。50年代以后，信息论、控制论和人工智能学的出现，又为音乐心理学增添新的内容，使它从研究声音的属性、音乐才能、音乐天资等问题进入到音乐的感知、认识过程及其本质的探讨，并更多地利用科学仪器对心理活动作出进一步的分析。
音乐心理学研究的重要方面大致如下：音乐对心理的刺激及其效果、音乐感、音乐记忆、音乐与感情的关系、音乐才能的定义及分类、音乐才能的测定、音乐创造及表演的心理过程、音乐天资的遗传、音乐对社会心理的影响、音乐对疾病的作用等等，并已出现了更专门的分工，如音乐社会心理学、音乐教育心理学、音乐治疗学等。音响心理学 研究音响与心理的关系。它是音乐心理学的前身，它们之间也颇难划清界限。就两者的对象而言，大抵是，音响泛指一切声音，包括噪声以及孤立存在的乐音在内，而有组织的乐音则属于音乐的范围。
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1425年，封嘉靖大夫。根据《朝鲜王朝实录》的记载，温宁君性格放荡，1430年（世宗十二年）元旦朝贺之时，他与혜령군李祉用笏板打慎宜君李仁的梁冠坠地，慎宜君随即也踢温宁君的梁冠，温宁君因此遭到弹劾。朝鲜世宗认为三人在朝班戏谑殊为无礼，然而慎宜君作为温宁君的从侄，竟敢踩踏长辈的梁冠，十分无礼。因此世宗将慎宜君逐出城外，但却没有治温宁君和惠宁君的罪。同年，又因为在宗学与惠宁君相互戏谑，而遭到宗簿寺的弹劾。1430年，正式受封温宁君，拜正一品。1438年世宗驾崩后，又因为在国丧期间饮酒作乐而遭到弹劾。
文宗驾崩、端宗继位后，让宁大君和温宁君一起去拜见首阳大君李瑈（即后来的朝鲜世祖），让宁大君握住首阳大君的手，认为首阳大君将会是未来的君主。1453年，温宁君卒。端宗停朝三日，赐赙麻布四十匹、苎布三匹、米豆幷一百石、纸二百卷。谥良惠。其墓在首尔城北区弥阿洞。
* 夫人：益山郡夫人 顺天朴氏（朴安命）
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谷大用，武宗朝内侍“八虎”之一。西厂提督太监，与其他宦官刘瑾、马永成、丘聚争宠，势倾中外。
正德六年（1511年），爆发刘六、刘七起义，帝以谷大用总督军务，与伏羌伯毛锐、兵部侍郎陆完率京营镇压。这时义军被迫兵分两路，刘六、刘七、齐彦为一路，杨虎、赵𬭼、刘三、邢老虎为一路。官军怯不能战。除加派京营精锐部队以外，不久又起用辽东、宣府、大同、延绥四镇边军入卫北京，号称「外四家」，开启调操边军之先河。正德七年八月刘六、刘七起义失败。
正德十二年（1517年），明武宗欲北狩长城，遭朝臣反对，居庸关巡关御史张钦闭关拒命。武宗令张钦出巡白羊口，以谷大用代守居庸关，星夜赶至居庸关，得以出关巡视宣化、大同、偏关、延绥，榆林五镇长城。明世宗即位后，八虎受到打击，谷大用、丘聚等被御史萧淮弹劾“蛊惑先帝”，并牵连张永，但因迎接新帝登基有功，仅降为奉御，居南京，又召守康陵。嘉靖十年（1531年）籍其家。
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