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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。

在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。

女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。

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黄瓶子草大型变种（S. flava var. maxima）的变种名“maxima”来源于拉丁文，意为“大”。但实际上该变种并不比其他变种更为大型。黄瓶子草大型色变种缺失红色色素，捕虫瓶为纯黄绿色。发育中的捕虫笼略呈橙色。

黄瓶子草华丽变种（S. flava var. ornata）的变种名“ornata”来源于拉丁文“ornate”，意为“华丽的，出色的”，指其捕虫瓶的绚丽色彩。黄瓶子草华丽变种的捕虫瓶为黄绿色，并具有红色或紫色脉纹，常出现于瓶盖及瓶盖处。部分植株瓶盖内侧为橙色、红色或紫色。

黄瓶子草红管变种（S. flava var. rubricorpora）的变种名“rubricorpora”来源于拉丁文“rubra”和“ corpus”，意为“红色的身体”，指其捕虫笼的颜色。黄瓶子草红管变种捕虫瓶的颜色高度可变。其瓶身通常为纯红色，也可为铜色、猩红色、深红色或紫色。瓶盖通常为黄色，并具有红色的脉纹，部分植株的瓶盖无红色脉纹，为纯黄色。瓶口内侧存在紫色脉纹或斑块。瓶盖和瓶口可具大量脉纹使之几乎为纯红色。部分植株捕虫瓶基部略呈蓝紫色。黄瓶子草红管变种仅于充足光照的条件下才能呈现出其红色的外表，否则其仅为红绿色。强光条件下，其剑形叶也可呈红色。该变种少侧芽，多仅一个顶芽生长。

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