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唐尊，西汉时代末期、新朝大臣，字伯高，豫州沛郡人。
开始随山阳郡张无故（字子儒）学习儒学。地皇元年（20年），太傅平晏去世，唐尊继任太傅。唐尊说：“国库空虚，人民贫困，灾祸的根源在于奢侈。”于是身穿小袖短衣、破洞的衣服、鞋子，乘坐母马驾的柴车，睡坐时用干草（槁）作衬垫，用瓦器作餐具，又用瓦器盛着食物赠送公卿。外出看到不分开走路的男女，唐尊自己下车，用象征性的刑罚，拿红抹布弄脏他们的衣服。王莽听到后对他很赞赏，下诏书告诫公卿考虑向他学习。赐封唐尊为平化侯。23年，绿林军攻陷常安，唐尊和王揖、赵博、苗䜣、王盛、中常侍王参等都和王莽一起死在渐台上。
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《非攻》是鲁迅的小说，描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。
创作于1934年8月，未在报刊发表，直接收入1936年1月出版的《故事新编》。
评论者认为《非攻》和《理水》意象相近，认为墨子和大禹就是鲁迅赞颂的“中国的脊梁”。1990年代后，一些评论者认为墨子制止楚王攻宋后被宋国人恶待，是对墨子英雄形象的解构或消解。郑家建、刘春勇认为与鲁迅受到周扬等左翼作家围攻的处境有关。日本学者伊藤虎丸分析说：“《非攻》的结尾，是在《墨子·公输篇》的基础上润色而成的，其方法也和《理水》完全相同。但鲁迅却赋予了墨子以与大政治家禹完全不同的另一种伟大性格，即自我牺牲，……从这个结尾会感受到作者对墨子的那发自内心深处的共鸣和亲切的幽默，甚至还有某种凄凉。这里展示了人间世界的一个真实：救众生者难救自己。《非攻》结尾的幽默，便是从这种深刻的现实性当中产生出来的。”
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波兰裔立陶宛人（Polacy na Litwie，Lietuvos lenkai）为居住在立陶宛的波兰人，其人口据2011年统计结果约有20万人，约占全国人口的6.6%，是占比最高的少数族裔。
波兰与立陶宛在历史上关系密切，两国曾共组波兰立陶宛联邦。1918年至1921年立陶宛甫独立时两国发生了许多冲突，如1919年塞伊内的波兰人反抗立陶宛统治而发动塞伊内起义，同年波兰试图在立陶宛发动政变以建立亲波政权，随后两国爆发波兰－立陶宛战争，最后波兰将领发动热利戈夫斯基兵变，在立陶宛原首都维尔纽斯地区建立傀儡政权中立陶宛共和国，不久后又将其并入维尔诺省，立陶宛政府则迁至临时首都考那斯。失去维尔纽斯对立陶宛民族主义是一重大打击，「收复维尔纽斯」成为战间期立陶宛社会政治的主要议题，使立陶宛人对波兰的敌意大增，两国关系相当紧张。1938年3月波兰因欧洲局势紧张而欲巩固北方边界，向立陶宛发出最后通牒，要求立陶宛政府和波兰重新建交否则出兵入侵，立陶宛政府知道自身实力不足以抵御波兰军队，因此接受了最后通牒，与波兰恢复外交关系。
第二次世界大战期间苏联因不信任波兰人，将原居于立陶宛的许多波兰人强制迁徙至西伯利亚，战后有些人获准返回波兰。1950年代立陶宛共产党在国内执行Lithuanization政策，试图禁止学校使用波兰语教学，但莫斯科的苏联政府认为此计划过于倾向民族主义而否决此议。根据苏联1959年的统计数据，立陶宛境内有约23万名波兰人，占当时人口的8.5%，多集中在维尔纽斯地区，此后波兰裔的数量虽有增长，但速度不及其他族群，1989年苏联解体前的最后一次人口普查则显示立陶宛有约25万8000名波兰人，占人口的7%。
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