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期间赵氏从某同业得悉在烟台至掖县间有一座山，山顶上有一所青峰观，观上有一老道士名张万秋据说是武当传人，精于一套以周敦颐为基础的「太极掌」亦叫「摩云掌」，赵师求技心切，便暂时放下镳务，上山求教。后来便成了「竹溪太极螳螂门」之独门武艺。
赵氏年廿岁时，因缘巧合遇上当时「太极螳螂门」任丰瑞与迟守进，便跟随他俩学习太极螳螂拳，后更成为「太极螳螂」第七传掌门。其后赵氏便南下往澳门谋生。因人缘极佳，一时绅商豪俊都以与他结义为荣，于是后来有了十三太保结盟盛事。往后成立「竹溪国术团」，定名为「华侨体育会」。其后门下弟子渐多，于1944年在新桥设分馆，由徒弟邝群威执教。
1937年，日本侵华，赵师为抗日义演筹款，更在国军阵营训练（大刀队），教他们学习斩马刀来保家护国，沙塲杀敌制胜。抗战胜利后，赵氏便与徒弟姜密龄往北越海防谋发展，执教于当时西贡堤岸精武会、崇正体育会、福建励志会、潮州义安体育会等，桃李满门。
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1927年井手村先改制为井手町，1958年井手町和多贺村合并，成为现在的井手町。
西日本旅客铁道奈良线以南北向穿过主要市区。
* 奈良线：（←城阳市） - 山城多贺车站 - 玉水车站 - （木津川市）
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芒戈夫妻在妇女怀孕期间禁止食用任何被野生动物杀死的动物，他们认为这种行为将会无形中伤害为出生的婴儿。生下头胎的妇女在分娩以后必须与丈夫隔离一小段时间，时间长短依个人所需，期满后家族成员会为她举行一个节庆。孩子出生后到了一定年龄还会有命名及割礼仪式，命名是属于孩子父亲的权力，而且通常芒戈人比较偏好采用父方亲属的名字给予新生儿。有时候妇女如果遭遇难产，原因会归咎于死去的人在攻击与他同名的新生儿，芒戈人认为只要改名就可以度过难关了。
部分地区的芒戈人会举办一种节庆，叫「更衣节」（Bolúmbú），类似女性的成年礼。女孩的两位亲属会将她平常穿著的衣物脱去，穿上一件高价值的毛皮，通常是有条纹的羚羊皮或花豹皮，披挂在身体前后，象征成熟。
每一个氏族都会指定一块地用作集体墓园，埋葬死去的成员。男性死者的埋葬不用举办仪式也没有什么特别规矩，但若是嫁进氏族的妇女死者，其尸体必须经过特殊仪式移送回她的原生氏族的墓园。然而，一位丈夫有时也可以将他的妻子埋葬在男方氏族的墓园，如果他取得了氏族的同意，这往往意味著他得为此支付特定的费用。因为一对配偶政治上分属于不同氏族，所以向死去的另一方哀悼存在一些禁忌，而且另一方死后不能马上去他墓园哀悼，必须经过一段时间的隔离。
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