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皮埃尔·孟戴斯-弗朗斯，法国政治家，曾于1954年至1955年担任法兰西第四共和国总理。
孟戴斯-弗朗斯是16世纪在法国定居的葡萄牙犹太家庭的后裔。他在巴黎大学接受教育，获得法学博士学位，并于1928年成为巴黎律师公会最年轻的成员。1924年，他加入了激进党，这是法国中产阶级中左派的传统政党。孟戴斯-弗朗斯后与埃及击剑手Salvator Cicurel的姪女结婚。
曾任厄尔省和伊泽尔省议员。二战期间被德国监禁但成功逃狱并加入自由法国运动，戴高乐派他出任法属阿尔及利亚的财务总监，处理布雷顿森林会议谈判事宜。
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光回波（回光/回声光）是天文学的一种现象。类似于声音的反射, 光回波常在星体光度快速增加或脉冲时产生, 比如在对新星的观察中, 被星际尘埃反射出的光在沿直线的光之后很长一段时间才到达观察者。由于它们的几何形状，回光可以令人产生超光速的错觉。
光回波在当一个光度剧增的物体（如：新星）最初发出的光被可能（被观察者）认为是光源的星际尘埃阻碍后产生。先前发出的光首先到达观察者。而光源和观察者之间的尘埃或其他物质反射的光稍后一会儿才开始到达。由于这种光一离开恒星就只向前前行， 它令人产生了光回波扩散得比光速快的错觉。
在该图的右侧，沿着路径A的光 从原光源射出，并且明显首先到达。沿路径B的光在光源和观察者间气体云某部分的一点被反射，沿垂直于路径A的路径C的光则在被气体云反射之后与路径B重合。尽管沿路径B和C的光对于观察者来说都出现在天空中同一个点，沿路径B的光还是明显更先到达。因此，观察者便有光回波扩散得比光速快的。结果，对于观察者来说，光回波扩散速率比光速还快。
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像其他许多先知书一样，这本书甚少提及弥迦本人；信息本身才是重要的事。他在约坦、亚哈斯、希西家诸王在位时（公元前777-717年）作预言者，与以赛亚和何西阿同期。他说预言的确切时期无法肯定，但最多不超过60年。他论及撒马利亚荒凉的预言必定是在该城于公元前740年遭受毁灭前说出的。整本预言书则在希西家的统治于公元前717年结束时完成。（弥迦书1：1）
弥迦生活在一个意义重大的危险时代，事态的迅速发展预示以色列和犹大国的毁灭行将来临。以色列国内充满不道德和拜偶像的事，以致后来这个国家给亚述灭了。事情显然发生于弥迦在世的时候。犹大国在约坦统治时紧守正道，到悖逆的亚哈斯作王时转而效法以色列的恶行，后来又在希西家统治期间把弊端纠正过来。耶和华兴起弥迦向他的百姓发出强烈警告，指出他行将在他们身上施行甚么惩罚。弥迦的预言补足和证实了以赛亚及何西阿的预言。
有充分证据表明弥迦书的记载是真实可靠的。犹太人一向接受它是希伯来文圣经正典的一部分。耶利米书26：18，19直接引用弥迦的话：“锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆。”（弥迦书3：12）这个预言在公元前607年获得准确的应验，当时巴比伦王挥军攻城，要“拆毁”耶路撒冷。（历代志下36：19）另一个宣告撒马利亚必成为“田野的乱堆”的类似预言也应验了。（弥迦书1：6，7）撒马利亚在公元前740年被亚述摧毁，当时亚述人把北部以色列国的人民掳去。（列王纪下17：5，6）后来亚历山大大帝在公元前第四世纪将这个地区征服。在公元前第二世纪，该地被海尔卡努斯一世所率领的犹太人再次摧毁。《新威斯敏斯特圣经辞典》论及撒马利亚这场最后的毁灭说：“征服者把它完全夷平，试图不留下半点痕迹让人知道这座山上曾经有一座大城耸立。”
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