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台湾清治末期至日治初期，旧南港地区为一（旧制）街庄，称为「旧南港庄」，隶属于打猫西堡。该庄西北隔北港溪与北港街为界，北及东北与板头厝庄为邻，东南与埤头庄为邻，南边东段及中段分别为潭仔墘庄及大仑庄，南边西段及西南边为仑仔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「新港区」，隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，新港区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「旧南港」大字，隶属于台南州嘉义郡新巷庄（新制街庄）。

战后新巷庄改制并改名为新港乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，新港乡改隶属于嘉义县。

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该寺庙周围是黄兰树林，以及昌古谷地（Changu Village）。该寺庙坐落在昌古纳拉扬（Changunarayan）村。其所在的山位于加德满都以东8英里处。马纳哈拉河（Manahara River）在山边流过。该寺庙主供毗湿奴，受到印度教徒的尊敬。该寺庙被认为是尼泊尔最古老的印度教神庙。

外形像塔的该寺拥有从5世纪到12世纪的许多尼泊尔艺术作品。根据传说，该寺至少在325年便已存在，当时是李查维王朝的国王Hari Datta Verma统治时期。该寺是尼泊尔最富有历史性和艺术性的建筑之一。寺内有一石柱，其上刻有文字，记述了国王Man Deva（496年至524年在位）的赫赫战功。这是尼泊尔现存最早的石刻。在Ganga Rani（1585年至1614年间的统治者Siva Simha Malla的妻子）生前，该寺曾经重修。有记载称该寺在1702年（尼泊尔历882年）被烧毁，此后重建。1708年，Bhaskara Malla完成了更多在铜镀金板上的刻字。

1979年，昌古·纳拉扬庙作为加德满都谷地的一部分，被联合国教科文组织列为世界遗产。

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亦纳勒术（Inaldjouc，1165年—1220年），中亚花剌子模国讹答剌城守将，康里人。拉施德丁的《史集》把他写作亦纳勒出黑（inalcuq），可以是一种爵位：郡王，也可以是称号：心腹、宠臣。元史记载为哈只儿只兰秃 (蒙古语：Qajar jinaltuq)，是他的汗号与称号所组成，是突厥裔钦察语方言转引入蒙古语之后的变音。

史集说亦纳勒术是图儿干合敦的亲人，老花剌子模王塔乞失下诏称其为“吾儿”。他可能是阿拉乌丁·摩诃末沙的异母弟，或是表兄弟。其突厥名为牙罕·脱黑迪，意思是大象降生。伊斯兰教名是塔札丁。他被封为讹答剌城的海儿汗（Qadir Qan 哈迪儿汗），即是有权力而可怕的汗。

一次一个由回回人组成的蒙古帝国成吉思汗的商队途经讹答剌城，其领头是一个印度商人。这人不称亦纳勒术为海儿汗，仍称呼他为亦纳勒术。亦纳勒术见财起意，将商人诬陷为奸细，下令拘捕全部商人，并报告苏丹。苏丹命他拘留，但海儿汗自作主张杀了商人，没收货物并送到布哈拉转售，但有一位骆驼伕侥幸逃回蒙古。

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