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基督教复兴教会自1969年在香港建立。创办人包德宁（Dennis Balcombe）牧师是一位美国人，24歳时回应上帝给他对中国人传福音的呼召，蒙美国屋仑示罗教会差派来港。承接及发扬五旬节运动及春雨大复兴（The Latter Rain Movement）的精神，包牧师深信新的复兴正在开始，上帝将会补还四方面的真理，包括合一、圣灵恩赐、敬拜赞美和世界宣教，直到主再来。 包牧师来港后不久便掌握了中文，教会人数日渐增长，向中国大陆传福音的心志亦复增加。直到1978年中国对外门户开放，包德宁牧师是第一位进入中国内地的外籍传教士。2005年，刘志山牧师接手成为葵芳基督教复兴教会的主任牧师，与刘沙仑牧师、梁宇生牧师，和堂议会的长老一同领导会。
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古巴东南第一咖啡种植园考古风景区（Paisaje arqueológico de las primeras plantaciones de café de Cuba）是位于古巴马埃斯特拉山脉地区的一处世界遗产，该名为联合国教科文组织的官方名称，2000年列入世界遗产。
该咖啡种植园建于19世纪，由于当地地形崎岖，在农业耕作中产生了创新，展示了加勒比地区的技术发展历史。
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汉朝初年，汉高祖刘邦封异姓王七人。但由于对功臣的猜忌，不久又相继削除，同时大封同姓诸侯，这些王国「大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子」。地方王国势力的强大导致中央政府所实际控制的区域萎缩。吕后时期，增加外戚诸侯王。到文帝时期又纷纷铲除，增加刘氏诸侯王。但是地方王国势力的膨胀已经对中央政府构成严重威胁。汉文帝接受贾谊的建议，用分地的方法削弱诸侯的势力。汉景帝即位后采纳晁错的建议，直接缩减王国的封地，引发诸侯王的强烈反弹，导致吴楚七国之乱爆发，但未几就宣告失败。汉武帝后，采纳主父偃的建议，推行推恩令，规定诸侯王位由嫡子即位，而余子皆分一县或一乡的土地。因此王国不断缩小，汉郡不断扩大，加上边郡的开扩，汉朝中央政府对地方的控制力日益加强。同时，政府将大量面积较大郡予以分割。到汉平帝元始二年（公元2年），共有郡国103个，辖县、侯国、邑、道等县级政区1587个。
「州」作为行政区划，在西汉时期萌芽，到东汉宣告形成。武帝元封五年（前106年），始在郡之上又设十三行部，每部派一刺史，每个行部管辖若干郡（国）。但此时的行部是监察区，还不是真正意义上的行政区。东汉末年，地方多事。灵帝中平五年（189年），朝廷选重臣出任刺史，称州牧，掌一州军民。州从监察区变为行政区。至此，中国地方行政由原本的郡县两级制度变为州郡县三级制。
十三个州部为：司隶校尉部（治雒阳）、徐州刺史部（治剡县）、青州刺史部（治临淄）、豫州刺史部（治谯县）、冀州刺史部（治高邑）、并州刺史部（治晋阳）、幽州刺史部（治蓟县）、兖州刺史部（治昌邑）、凉州刺史部（治陇县）、益州刺史部（治雒县）、荆州刺史部（治汉寿）、扬州刺史部（治历阳）和交州刺史部（治龙编）献帝兴平元年（194年），又分凉州置雍州刺史部。则至汉亡，全国有十四州。
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