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更新于 2026-10-28

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线路起自吉林市,经吉林市的昌邑区、龙潭区、蛟河市,延边朝鲜族自治州的敦化市、安图县、延吉市、图们市,终点为珲春市。该客运专线正线全长359公里,总投资约416亿元。全线有桥梁106座87公里,隧道86座149公里,桥隧比占66%。

* 2010年7月26日 工程获国家发展与改革委员会批复。

* 2010年10月30日 工程正式动工。

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* 亲密关系中的自我中心:系指个体在思考事情的时候,仅顾及到自己的想法和利益,而忽视对方(亲密关系中的伴侣)可能的不方便、心理上可能的不适感受及物质上实际的损失。研究者认为,这可能与先天(脑侧化)及后天(同理经验、社会价值观)有关。

自我中心所涵盖的构念较大,而「自私」的构念通常包含于「自我中心」里。两者最大的差别在于,自私是指个体面临自己利益与对方冲突时,会不计对方损失,以满足自己利益为主;然而,自我中心并不一定涉及与「利益」相关的命题,例如有时候自我中心者伤及的并非对方的利益,而是对方的心理感觉或两人长期的关系。此外,自私者在进行自私行为的同时,通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益,但仍按照自己利益不择手段;而自我中心者的意识则不那么明显,换言之,他们有时候知道自己如此行为会伤害别人,有时候却不那么清楚自己行为的后果。但两者都有一个共通点,就是决定了之后便一意孤行,并且很可能在遭受批评时名正言顺的说:「我就是这样的人,没办法。」

自我中心主义否认知识的真实性,认为「我」才是根本和权威。感觉是思想赋予肉体对世界的联系,而知识就是从感觉获得。也就是说,思想在知识产生的过程中起了主导作用。自我中心主义没有定义感觉的真实性,但主要以泛虚假主义的判断原则为答案。即是「可能是假的,就不可能是真」,于是对感觉持怀疑态度。知识,感觉都是「我」的思想创造出来的,因此知识的基本是「我」,这个观点跟唯我论相同。自我中心主义对知识的定义以「我思故我在」终结。

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罗秉忠,初名克罗俄领占,阿鲁台之孙,沙州卫都督佥事困即来之三子,明朝军事将领。顺义伯。

罗秉忠兄喃哥袭父职,明英宗改命罗秉忠为指挥使,协理卫事。喃哥死后,罗秉忠担任都指挥使,继续率领该部。土木之变后,当时朝议恐降人乘机为变,准备徙该众到南方。当时恰逢贵州苗族民变,都督毛福寿南征,升罗秉忠为都督佥事,率部援助。后因功升至左都督。天顺初年,赐姓名。曹钦之变时,罗秉忠不下多有跟从,之后罗秉忠下狱。久之上诉自辩得释。成化年间,尚书程信讨伐山都掌,罗秉忠跟从,并获胜。论功,封顺义伯。十六年卒。谥荣壮,子孙世指挥使。

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