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人们一般认为“mesta”一词来自拉丁语“mixta”（西班牙语“mezclar”），中文即“混合”，指某一位牧羊人拥有的羊在迷路后混入了其他牧羊人的羊群，这样的状况经常发生。也有认为来自西班牙语动词“amistar”，意指牧羊人之间的友好关系。另有学者推测它为北非柏柏尔语来源，最初指阿尔及利亚柏柏尔人的冬季营地，后来成为牧羊人周期性会议的代称。
西班牙1995年3月23日第3/1995号牧道法律明确牧道为不可移动的公共财产并强调其生态保护意义。各段牧道归属相应的自治区管理，任何破坏行为将受到处罚。
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（引用《圣经》皆依据中文翻译的《和合本》）
* 《提摩太前书》3章1－7节保罗对提摩太有很明确的指示：「『人若想要得监督的职份，就是羡慕善工。』这话是可信的。2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正，乐意接待远人，善于教导；3不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财；4好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？6初入教的不能作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。」
* 《提多书》1章5－9节里保罗对提多说：「我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。7监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；8乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持；9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。」
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中山联盟 （英语：zhongshan uinion gumi）属于一种跨帮派型的无结盟性质之黑道组织。联盟成员皆是台北市中山区林森北路一带，各大特种行业酒店、护肤店、传播公司的经纪人、干部、围事、泊车小弟。该等人之帮派背景，可能包括竹联帮和堂、平堂、战堂、雷堂、天龙堂、松联帮、四海帮、牛埔帮、太阳会、文山会、同心会等11个暴力团体。2014年中山联盟犯下震惊全国的台北夜店杀警案后，经警方多次大力扫荡，名存实亡。昔日盟主郑鸿文为了东山再起，与新北市三重区、芦洲区的张丰证绰号阿丰黑帮份子，合组「双北结拜联盟」重出江湖。
联盟成员所进行的暴力任务一般属于临时集合型的攻击任务编组、且人员组织松散。较无传统型暴力团之固定层级，及暴力运作范围之约束指挥型任务、与规律。任务一来即临时编组成机动性的暴力团，任务一结束则各归囘其原属之暴力团体、或特种行业附属的传统围事暴力组织。
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