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* Jaunting：一种结构极简易双轮马车，乘客背靠背侧座。
* 兰道车（Landau）：Carriage的一种，两匹以上的马拉的四轮箱型载人马车。
* 四马双轮战车（Quadriga）：四匹马拉起的双轮战车。
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虞喜“少立操行，博学好古”。西晋怀帝诏，辞不就。东晋明帝、成帝和康帝都多次征诏他做官，都被虞喜拒绝（“屡征博士、举贤良，皆不就”）。成帝曾下诏誉其“守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人”。
曾因私藏户口而犯了弃市之罪，余姚令山遐意欲法办。诸豪强莫切齿痛恨于山遐，对执政官员说虞喜有高节，不宜屈辱，最终陷山遐于罪，虞喜得免。
《鲁迅全集》指虞喜生卒年为281年—356年。但虞喜的父亲虞察280年去世，而虞喜又有胞弟虞预。
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《礼记·曲礼》中记载远古时代主流的医学派别有三大家，并称之为“三世医学”，并称“医不三世，不服其药”。孔疏引用前人观点注解：“三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉决》（又曰《天子脉决》），此盖中国医学最古之派别也。”有学者认为“三世医学”理论对中医的发展影响深远，传承的途径是“其书之传于后者，若《灵枢经》则黄帝针灸一派也；若《本草经》则神农本草一派也；若《难经》则素女脉诀一派也。其传承派别，可以推见者，华元化为黄帝针灸一派，张仲景为神农本草一派，秦越人为素女脉诀一派。”但是学术界对于“三世医学”是否是最早的中医学派存在争议。
在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
这时期名医辈出，同时一些名医有师承授受的关系。如《史记》记载扁鹊因师承长桑而学得医术，后又有子阳、子豹承其医术；太仓公淳于意师从公乘阳庆于公孙光，有弟子宋邑、高期、王禹等。这促进了医术的传承，也在客观上促进了医学流派的产生。
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