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在苏美尔文献中，宁利尔被描述为哈亚与女神尼萨巴（Nisaba）之女（在不同文献中尼萨巴被赋予了不同的称呼）。描写宁利尔神话的苏美尔文献主要内容均为其与恩利勒相识个故事。

出土于尼普尔神庙图书馆，新苏美尔时代的神话文献《恩利勒与宁利勒》描述宁利尔为侬巴尔舍古努（尼萨巴的别称）之女，她不听母亲的劝告，到尼普尔附近的圣河伊德努比图（Id-nunbir-tum）中沐浴，恩利勒看见这位年轻的少女神，燃起爱情之火而占有了她。这一举动触怒了众神，恩利勒由此被放逐到冥土，而宁利勒追随他：

在冥土，宁利勒生下了月神南纳·欣（Nanna Suen），恩利勒又变成守城者、冥河护卫与摆渡人的形态，分别令宁利勒怀孕生下了内尔伽勒(Nergal)、尼纳祖（Ninazu）与恩比卢卢（Enbilulu），所有这些神的出生都是为了顶替南纳·欣以瞒过诸神的眼睛，以便让月神升入天空。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「元长区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，元长区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「下寮」大字，隶属于台南州北港郡（旧制）元长庄。

战后元长庄改制为元长乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，元长乡改隶属云林县。

本地区发展较早的聚落为下藔、东庄、湖仔内等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，龙岩厝聚落的一部分已延伸至本地区西北端。

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查汗加德海寺始建于清朝光绪六年（1880年），由鄂托克旗第十一代王爷查格达尔扎布首倡而创建。查汗加德海寺的寺名，意为“清澈湖海”。当时，该寺建筑格局完整，喇嘛很多，香火鼎盛，是鄂托克旗东南部的重要宗教活动场所。后来，该寺建筑全部毁坏，文物流散于民间，喇嘛或还俗、或出走他乡。

2005年夏，有关部门启动了重建查汗加德海寺工程，2007年10月竣工。随后举行了开光典礼。

重建后的查汗加德海寺，建筑宏伟，作为宗教活动场所对外开放，香客络绎不绝，成为鄂托克旗内集庙会、物资交流、娱乐、体育比赛为一体的佛教圣地及旅游景区。查汗加德海寺内存有一株高大的木瓜树，到2011年已存活200余年，被视为神树。

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