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金运昌（5月），男，蒙古族，北京人，中华人民共和国书画鉴定家、书法家，故宫博物院古书画部副研究馆员。

金运昌的祖先是八旗蒙古正蓝旗人。1982年2月，他从首都师范大学中文系毕业，随后留系任教，负责古代汉语教学。在首都师范大学期间，他参与创建书法艺术教育专业，并被聘为书法艺术教育专业副教授、硕士生导师。1997年，金运昌调入故宫博物院古书画部工作，并在1998年被聘为古书画部副主任。

金运昌自幼学习书法，学习过唐楷、魏碑、行草，曾拜师康殷、欧阳中石、刘炳森等书法家。

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常罡为中国作家协会会员，自1983年起在《青春》、《上海文学》、《当代》、《十月》等刊物上发表中、短篇文学作品；其短篇小说《人异途殊》获第十一届联合文学小说奖；长篇小说《静窗手稿》于1999年由昆仑出版社出版。

常罡潜心研究中国古代文化与文物，其考据散文集《海外拾珍记》于2008年由人民美术出版社出版。增订再版《海外拾珍记》于2018年由北京三联书店出版。文物专著《沧海遗珠-掐丝珐瑯鼻烟壶研究》于2013年由北京三联书店出版。

* 《达豪的歌》人民音乐出版社，1998；

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冈松一开始几乎不承认「蕃族」惯习调查有其价值，因此，「蕃族」惯习调查在调查会内部并不居于正统地位，而仅属于「傍系」。调查结果刊行两本报告书：《临时台湾旧惯调查会第一部蕃族调查报告书》八册及《临时台湾旧惯调查会第一部蕃族惯习调查报告书》五卷八册。调查会还刊行森丑之助调查编修的《台湾蕃族图谱》二卷。

冈松后因对母系社会的关心，在前两书的基础上，撰写《台湾蕃族惯习调查》八卷。此一调查可以说是日本最早的综合性人类学研究，就高山族文化人类学调查之基础的意义而言，可说是优异的作品。冈松复述此等材料，旨在引其父系主义、母系主义及亲族、家族、家族制、与婚姻制之主题。

关于第二编及第三编内容，冈松说：「第二编为本研究之主眼。吾人信以为蕃族之惯习实为法制史上与社会史上不可忽视之贵重材料，有供作解决千古疑问之价值者也。第三编补足第一编之记述，同时敷衍第二编之结论。即一方面可作为第二编亲系、婚姻及其他主义之议论根据，另一方面表示与各种主义同时并存或由各种主义所生出之亲族、家族及婚姻制度之组织和内容等而究明成为此等制度之基础之东洋族制的真相。」

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