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永乐四年（1406年），在女真酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。
清肇祖开建州左卫于今朝鲜咸镜道庆源郡境，至永乐二十一年，由于明朝与朝鲜之间的政治原因，女真部落入居斡木河流域。明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的李满住部重新会聚到一起。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。
建州三卫的建制一直延续至明末努尔哈赤统一建州女真各部，直到万历四十四年（1616年）努尔哈赤建国号金并正式宣称反明，该建制才被摒弃。
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科尼利厄斯“康”·莫尔森（英语：Cornelius "Con" Moulson，10月27日）是一位爱尔兰足球运动员及领队。他的早期球员生涯在祖国爱尔兰度过，然后转战英格兰联赛，他先后在1932年至1936年及1939年至1943年效力林肯城，亦一度转会至诺士郡 。另外，他也获得5次代表国家队上阵的机会。
莫尔森在1943年挂靴，在林肯的一所工厂里工作，他在战后兼职林肯城的工作人员。长期执教林肯城的领队安德森在1965年退休，任命莫尔森为新任领队是一个令人震惊的决定，他已经有接近30年没有参与过足球的日常工作。他在球队只执教了8场比赛，他采用了较罕见的3-3-4阵式，丢了21球，莫尔森终被解除了职务。莫尔森所执教的8场比赛全部落败，可以被认为是创下英格兰足球联赛最差战绩的全职领队。
离职后的莫尔森再度成为球队的工作人员，并返回工厂工作。
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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。
卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。
否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。
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