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历史画专指描绘某一故事的画作，通常有多个人物同时出现。各拉丁语系语言名称均取自拉丁语或意大利语“historia”，本意是“故事”而非“历史”，因此并非描绘的都是历史事件。例如常见的历史画主题“基督的一生”及其他种种神话及寓言故事。19世纪之前历史画基本为篇幅宏大的布面油画或壁画，典型的包括米开朗琪罗的《西斯廷天顶画》 ，但19世纪之后学院艺术的统治地位动摇，这一词语也遭到滥用，有时甚至根本不符合其基本定义。
在西方绘画传统中，历史画是艺术等级中最高的类型，相当于文学中的史诗。莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂在其1436年出版的《论绘画》中就曾说历史画之所以高级，是因为它要求画家在其他类别上臻于极致，并将历史具现，从而触动观看者。他认为将画中人物联系起来是绘制历史画的重中之重。
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三段击又称三段射，是流行于13世纪-18世纪的火绳枪射击战术，后膛枪尚未发明前这种战术有效弥补了火绳枪射速缓慢的弱点 。
火器时代的三段击方法是火枪兵分成三队，前队射击，二队准备射击，三队装填弹药。前队射击完毕退至原三队后装填，成为新的三队，此时原二队变成前队进行射击，原三队变成二队且装填完毕准备射击，如此循环往替。在当时火枪装填速度缓慢的情况下，这种战术有效弥补了火枪发射后再装填这段时间内的火力间隙，保障了火力的可持续性。
明成祖在平交趾时名将沐英发明神机铳战法，具体为将士兵列为三排，第一排射击后迅速将火铳传递给第二排，同时从第二排手中接过装填好的火铳；第二排再从第三排接过装填好的火铳，同时将未装填的火铳传递给第三排装填；如此反复轮换，此法最早由镇守云南的明军时对付叛军大象使用，后来经改良由神机营使用，用来对付机动性更强的骑兵。
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明万历二十六年（1598年）正月，努尔哈赤命巴雅喇与褚英攻打安楚拉库路，夜取屯寨二十，降万余人，因此获赐号卓礼克图，汉译“笃义”。明万历三十五年（1607年）五月，巴雅喇率兵攻打东海窝集部，取赫席赫、鄂谟和苏鲁、佛讷赫托克索三路，俘二千人。天命九年（1624年），去世。顺治十年（1653年），追封为笃义刚果贝勒。
1.拜松武,(1598 - 1630), 无嗣。
2.拜音图(1599 - 1653),有1子。详见拜音图。
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