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* 《太宗文皇帝圣训》六卷，顺治时敕编，康熙二十六年告成。

* 《世祖章皇帝圣训》六卷，康熙二十六年敕编。

* 《圣祖仁皇帝圣训》六十卷，雍正九年敕编。

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补陀洞天石窟，又称观音洞，位于中国浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇陶公村霞屿岛，传说南宋时史岩之因其母双目失明又信奉观音，为避免其去普陀山进香风险，仿普陀山潮音洞所凿（另一种说法为南宋右丞相史浩为孝其母拜佛所凿，为流传最广的说法），清光绪年间洞口自然堵塞，于1978年整治东钱湖填筑湖心堤时挖掘重现，石窟洞口朝南，上凿长方门额，刻隶书“补陀洞天”四字，洞口为拱状券顶，洞室全长41.19米，宽2.6米，高2.86米，蜿蜒曲折且前后贯通，洞内有南宋时期的观音、韦驮佛像、五爪游龙及卷云三朵，1986年5月公布为鄞州区文物保护单位（当时为鄞县文物保护单位）425。

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另一种说法是雅各伯于在Lower Egypt的Ostrakine传教时被钉十字架而死。

新约全集中，雅各伯书是被认为是圣雅各伯所写。宗徒圣雅各伯写此信的动机，似乎是因为他听到信友们当时处于道德堕落的可怜光景中，因为有人只着重于信德，而轻忽了善行，所以写这信的目的，即是要纠正他们对道德的错误观念，同时劝勉他们要勇敢忍受来自各方种种困苦灾难。

这封书信虽是以相当流利的希腊文写成的，但很显然是属于闪族的文学作品，因为和《智慧书》的风格很相接近，多对偶的句子和美妙的比喻，喜用具体的例证，尤其多引用旧约。对作者本人来说，本书充分显示出作者对拯救灵魂的热诚，对穷人的同情，在信仰方面的坚定，在困苦灾难中的喜乐。

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