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犹他奥克尔山圣殿建在破晓社区边缘的山岗上；该遗址由肯纳科特土地（Kennecott Land）捐赠给耶稣基督后期圣徒教会，肯纳科特土地是一家开采奥克尔山铜矿和贵重矿物的公司的一部分，在圣殿西边几公里处。圣殿有一个高193英尺（59 公尺）的石尖塔，上面是一个9英尺（2.7 公尺）的天使摩罗乃雕像。 2006年12月16日，进行奠基仪式。在奠基活动中，该圣殿被命名为“犹他奥克尔山圣殿”；它以前被称为“犹他南约旦圣殿”。耶稣基督后期圣徒教会总会会长戈登·兴格莱（Gordon B. Hinckley）主待奠基仪式。
这座圣殿坐落在遗址11英亩（45,000平方公尺）的土地，坐落在形成盐湖谷地西缘的奥克尔山脚下，向东朝著瓦萨奇山脉的全景。游客可以从圣殿遗址看到山谷中的其他三座运行圣殿：德雷珀圣殿，约旦河圣殿和盐湖城圣殿。
2009年6月13日，雷雨期间，尖顶被闪电击中。天使摩罗乃的雕像被损坏，并于2009年8月11日被更换。
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许文龙（5月22日），字云楼，江西南昌府宁州人，南明军事人物。
许文龙是诸生出身，懂得兵法、历象和术数，南昌失陷时他和张犹龙、曾嗣宗在宁州起兵，何腾蛟授与他监纪同知，并不理会清朝将领金声桓的招抚。隆武元年（1645年）八月，他驱逐清朝宁州道宋某收复城池，出屯奉乡，永宁王朱由𣚅权擢他为监军副使。十月时他驻在宁州，很快当地几乎失陷，降将吴胜引出葛某攻打奉新，他在上坑岭设置火枪埋伏，命张犹龙外出诱敌，边战边走，让敌人中伏，杀死吴胜部下百多人。葛某到南昌寻求支援，再次围攻奉新，他困守该处三个月。隆武二年（1646年）正月，黄钟奉何腾蛟命令联同他张用吉、刘天楚及守备张京才自奉新再次收复宁州、瑞昌、武宁，义师达人数达万人，从靖安走至奉新。四月时，刘震木和部队数万人自武宁屯驻九仙荡，声言攻打南昌，但未行动就回到宁州，于是宁州再次失陷，四月甲申（5月22日），许文龙因粮食耗尽走入刘阳界首寨，葛某随后追赶，张犹龙逃走，许文龙被擒拿到南昌。金声桓对他说：「好汉如今这样？」他大声说：「定兴同事，一定不会苟且偷生。」金声桓怒而杀死他。
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北阴阳营文化属于长江中下游的新石器时代和商周时代的文化，分布在江苏省宁镇地区和安徽省东南部。其年代大约在距今6000年到5000年左右。因南京发掘的北阴阳营遗址而被命名为北阴阳营文化。此处是南京市发现的最早的文明，故称南京文明的发源地。北阴阳营文化与东面的马家浜文化后期遗存，与西面的安徽潜山薛家岗遗址和北面邳县刘林遗址的大汶口文化遗存，都有一定的联系。
1955年到1958年，南京博物院对北阴阳营遗址进行了四次发掘的，直到1979年学术界才界定其为北阴阳营文化。据南京博物院所称，在发掘现场发现了76粒“花石子”，与现今的雨花石无异，所以一些人认为当时南京居民已经在玩赏雨花石了。
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