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红螺寺始建于东晋咸康四年（338年）。东晋晋怀帝永嘉四年（310年），来自西域的高僧佛图澄前往中国传教，受到中国北方后赵政权皇帝石勒、石虎叔侄的优礼，乃在后赵境内弘法授徒，并且广建寺塔。佛图澄是经国家正式批准在中国授徒（收中国人出家为僧）的第一个人，后赵石虎建武末年（东晋永和四年，348年），圆寂于邺宫寺。《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30多年，先后创建佛寺893座，红螺寺便是其中之一。
红螺寺在唐朝兴起，原名“大明寺”。明朝正统年间更名“护国资福禅寺”。因当地有红螺仙女的传说，故俗称“红螺寺”。红螺寺历史上曾多次扩建重修。清朝康熙三十二年（1694年），清朝康熙帝驾临红螺寺。此后，该寺设御座，建山亭，种植果竹，寺院的规模获得扩大，当时寺院地产3.65万亩，僧人300多人，占地面积4平方公里。红螺寺历史上有300多倾耕地，号称“一天吃一顷地”，在怀柔县境内以及如今北京市的其他区县有多处下院。
红螺寺是十方常住寺，一直是佛教圣地。该寺历任主持多有皇家命派，而且该寺高僧频出。金朝有的佛觉禅师，元朝有云山禅师。清朝有释际醒（梦东）大师主持红螺寺，并创建红螺净土道场，他是《念诵仪规》记载的13位西天东土历代祖师中的第12位“红螺资福醒公大师”，即净土宗第十二代祖师。清朝光绪年间，释印光来红螺寺修学净土法门，后来赴普陀创建净土道场，世有“南有普陀，北有红螺”的说法。
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* 由于外面进入的平行光线通过眼屈光系统不能成焦点。散光即为这种情况。
* * 视网膜离眼光学系统太近或太远，即眼轴过短或太长。成为轴性远视或近视。
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久保田车站是一位于日本佐贺县佐贺市久保田町大字德万、隶属于九州旅客铁道（JR九州）的铁路车站。久保田车站是九州岛西部主要干线长崎本线与地方支线唐津线的交会车站，但所有行驶唐津线的列车实际上都会行驶至佐贺县县厅所在地佐贺市的主车站、佐贺车站，因此实际上会在久保田这里转车的旅客数量并不多。站房设计简单、采无人车站方式营运的久保田车站配置有一座侧式与一座岛式月台，共三条乘车线。车站周遭大部分的商店与住宅都聚集于车站南侧，至于北面则几乎都是田地居多。
侧式月台1面1线、岛式月台1面2线，合计2面3线的地面车站。
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