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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「二八水区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，二八水区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「十五」大字，隶属于台中州员林郡二水庄。

战后二水庄改制为二水乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，二水乡改隶属彰化县。

本地区发展较早的聚落有十五、坑口等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有复兴、坑内、水尾等聚落。

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该馆于2006年3月25日奠基。2009年9月26日揭牌，全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立出席揭牌仪式并讲话。2010年1月10日开馆，中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席开馆仪式，全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立出席并讲话。

中国妇女儿童博物馆与全国妇联机关大楼、中国妇女活动中心构成了一组建筑群。该博物馆建筑由中国航空工业规划设计研究院、中国建筑设计研究院、巴马丹拿建筑及工程有限公司设计。博物馆建筑面积约3.56万平方米，展陈面积约8000平方米。建筑共10层，其中地上6层，地下4层。地上1层为多功能厅、临时展览厅，地上2层、3层为儿童馆，4至6层为妇女馆。

中国妇女儿童博物馆开馆初期，馆藏文物3万多件，分为石器、陶器、瓷器、青铜器、民族服饰、生产工具、生活用品、纪念品、工艺品等实物，光盘、照片等影像资料，题词、书籍等文献资料，从不同角度多方位介绍了中国妇女儿童的生活状态、地位变化、文化习俗、社会贡献。

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为左派语言作为文学起点，一场对于钟永丰的访问报导是这样说的：1988年，从成大退学的钟永丰，重考上淡江大学土木学系，却仍旧上街头、参加读书会、近身观察左翼运动。这个文学少年为马克思《资本论》、《1844年经济学哲学手稿》的文采所吸引：「你无法想到事情可以这么看，这些精采观点，竟能用这样的文字呈现。正因这份对于左派思维的理解与出发点，往往并不会膝跳反射式转出对于资本主义的信任，反而会对于资本主义的反思，进入对于社会学的关怀与观察。而钟永丰保持与书写对象具有距离——社会学家之眼，其也在新书《菊花如何夜行军》的序中如此写道：「彼时，烟草经济褪消、家族社会解离、劳动青年返乡、几年内数百位东南女性嫁进美浓、中央政府计划在平原顶端建一座水库；它们似乎来自某些相互关联动力；但我明白以前胡乱抓读的文学不足以帮助我理解这一切。我们几位回乡青年成立工作队、访谈家户，并以农民、农村、农业为题，组织读书会、筹办营队，邀请人类学者、社会学家、政治经济学者分享研究心得。我们乃逐渐形成认识身世与处境的方法。」他的写作手法不单单只陈述社会的流变、关心社会事件，也重视内心的精神思考和女性的相关议题。在一次访谈下，他提到关于「女性」的书写，阐述关于女性书写的想法。他说:「我就觉得，我身体跟心理，其实很多女性，所以我其实就想要写我身体里面的女性。」

钟永丰对他所尊敬的音乐人、诗人Leonard Cohen是这样说的「他不是写女性而已，我觉得他跟我一样，有认识到他身体里面的女性。他写女性的方式，跟一般人刻意响应女性主义的号召所写的女性不一样。」在此之后，他又解释到:「我们这种被女人疼的男性，其实更要珍惜自己身体里的『女性』，否则就会变成另一个被女性养大的父权主义者，如果这样，你怎么可以原谅自己呢？」

2017年媒体接获民众投诉，钟永丰任台北市政府客家事务委员会主委期间，北市府客委会2015至2016年间有6件标案皆由大大树音乐图像得标，且皆由钟永丰、曾年有担任评审，总经费达新台币1199万元。由曾年有接任客委会主委后又招标「2017台北市客家文化节-萧如松纪念音乐委创及展演」一案，该案企划书为大大树音乐图像策划，其企划书内所载预定邀约之作曲者早川彻为生祥乐队贝斯手，钟玉凤为生祥与瓦窑坑3琵琶手，钟永丰是生祥乐队长期配合之作词人，而大大树曾为生祥乐队发行公司。依《政府采购法》规定，负责设计企划书之厂商不具备投标资格，更不得作为决标对象；然而客委会以「经审查无不公平竞争」为由，同意大大树投标。曾年有表示，该标案确实有疏失之处，已废标再重新招标。此举遭投诉人再质疑是为大大树解套，让大大树重新获得招标资格。大大树随后于官方网站刊登回应，钟永丰、曾年有亦公开说明回应。