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886年与维京人签订合约，阿尔弗雷德同意支付「丹麦钱」，并尊重维京人对其他三个英格兰王国的征服。维京人首领古思伦这边，则需从撒克逊领土撤退，接受基督教，并承认威塞克斯乃独立王国。

古思伦所辖地区因此称为丹麦区确定双方势力范围边界及一系列双方所各自拥有的权利，自此带来和平。

这次两种文化的碰撞，使得英格兰产生了盎格鲁-诺斯方言。

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也有说法称死囚们并非不愿回返，而是遇雨误期，等到回监狱时，韩、卢二人已自杀身亡。

另一种说法称韩、卢二人为义贼，被自幼认识的谢、范二捕快拘捕，韩、卢二人请求回家拜别父母，谢、范知道韩、卢必定信守诺言，于是放两人回家省亲，孰料韩、卢遇雨误期，兼程赶回，等到回监狱时，谢、范二人以为二人脱逃，已自杀身亡，韩、卢二人也在悲痛中自尽。

福州人认为，五福王爷相当于阴界神祇，故也有人认为韩、卢将军为阴间的鬼差，也有人说韩、卢二将为二十四节气神，实际尚待考证。

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radāʿ的概念源于伊斯兰教和伊斯兰教之前的观念，这些观念涉及通过哺乳的行为，在女人和不是她自己的婴儿之间形成的血缘关系。

2007年5月，埃及开罗的艾资哈尔大学讲师阿提亚（Izzat Atiyya）博士发布了一项伊斯兰法学意见，建议有哺乳关系的男女能够独处一室共同工作。该意见表示，如果一位妇女曾经以她自己的乳房哺乳一位男婴五次以上，那么他们自此就有了家庭关系，因此两人能够独处一室共同工作。他做出裁决，「哺乳关系意味著消除了男女私下会面的疑虑，而且两人也能够互相结婚。」「在工作岗位上的妇女可以在曾经受其哺乳的男子前揭下面纱或露出头发。」

该「法学意见」激起了一阵愤怒与难堪，连批评家都在Egyptian television上嘲笑他。艾资哈尔大学将阿提亚停职，他本来是该校圣训学系的主任。该法令在阿拉伯语卫星电视上被广为报导，并且在埃及国会引起一阵讨论。在该校威胁将惩戒他之后，阿提亚收回了自己先前的说法，说该法令是对穆罕默德时代的「一个特别案例的拙劣解读」而且只参照了少数学者的意见。埃及的宗教部部长札助克（Mahmoud Zaqzouq）表示，未来的伊斯兰法学意见应当「切合逻辑且符合人性」。

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