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前557年，晋平公和诸侯在温地举行宴会，让大夫们舞蹈，要求唱诗一定要和舞蹈相配合。齐国高厚的诗与舞蹈配不好。荀偃发怒，说：“诸侯有别的想法了。”荀偃让诸侯大夫们和高厚结盟，高厚逃回齐国。叔孙豹、晋国的荀偃、宋国的向戌、卫国的宁殖、郑国的子𫊸、小邾国的大夫盟誓说：“共同讨伐不忠于盟主的人。”
前555年，晋国集合诸侯进攻齐国的平阴，子𫊸、伯有、子张跟随郑简公进攻齐国。
前554年四月十三日，子𫊸去世，郑国向晋国的大夫发出讣告。因为子𫊸在进攻秦国的战役中表现很不错，范宣子将事情上报给晋平公。六月，晋平公向周灵王请求，周灵王追赐给子𫊸大路的车，在子𫊸下葬时让大路跟着葬车走，这是合于礼的。
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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化，存续时间约在3500前至2300年前，并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。
主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域，往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址（其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相）等。
卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大，像卑南遗址广义的范围约可达100公顷（100万平方公尺）。遗址通常包含庞大的聚落，其建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址，卑南遗址所发现的文化内涵，生业型态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀，石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米和旱稻；此外狩猎工具的矛、镞也很多，但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变，例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰（人兽形、几形、方形、带四突起等）。数以千计的石板棺则成带状分布，而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪礼。
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马苏德·米尔扎·策尔·索尔坦（波斯语：ظلالسلطان、英语：Mass'oud Mirza Zell-e Soltan；）是卡扎尔王朝的波斯亲王，人称「阿明杜乌拉」（政府右手）。他是纳赛尔丁·沙的长子、卡姆朗·米尔扎·纳伊卜·萨尔坦纳和穆扎法尔丁·米尔扎（即日后登位的穆扎法尔丁·沙）的哥哥。由于他的母亲不是来自卡扎尔王朝家族，索尔坦不能继承王位。他在1872年至1907年任伊斯法罕总督，1907年至1908年间任法尔斯总督。索尔坦在1918年于伊斯法罕逝世，葬在马什哈德。
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