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瓦努阿图华人，是指在南太平洋岛国瓦努阿图生活的华人。截至2013年，瓦努阿图共有3,000名拥有永久居留权的华人，亦有1,000名来自中国内地和香港的新移民。
首批瓦努阿图华人在清朝末年抵达当地，他们在中国的亲友其后到瓦努阿图投奔之，令当地华人的数量有所增加；早期的瓦努阿图华人大多是来自广东86, 88。
2010年代前后，不少中国人涌进瓦努阿图定居。一些华人到瓦努阿图创业，也有中国的医疗人员来当地工作86；有原居于中国大陆的人移民到瓦努阿图，从而方便自己移居香港、澳门或其他较大的太平洋国家。此外，瓦努阿图政府在2011年推出一项计划，容许中国人缴交3,000美元后领取该国的永久居留签证86–87。截至2013年，瓦努阿图有来自广东、香港、中国北方、台湾和马来西亚的华人87。
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吉布提国旗采用于1977年6月27日，即该国脱离法国殖民统治宣布独立当日，由原索马里海岸解放阵线旗帜图案翻转而来，是一面由蓝（象征海洋和亲索马里的伊萨人）、绿（象征土地和亲埃塞俄比亚的阿法尔人）两横条和一白色等腰三角形（象征吉布提实现永久和平）组成的旗帜。
三角形中间有一红色（象征反殖民主义烈士们的鲜血）五角星，其五个角分别代表索马里族居住的法属索马里（即吉布提共和国）、欧加登（属埃塞俄比亚）、英属索马里 （即今索马里兰，1991年单方面宣布脱离索马里民主共和国独立）、意属索马里和肯尼亚东北部，是吉布提与索马里两国关系特殊性的体现。
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灶户，即煎盐之人，唐代始有灶户之称，《宋史·食货志》：「凡鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户，亦称灶丁。」，灶户在中国沿海普遍存在，多是朝廷流放的罪人，地位低下。煎盐场地称为“亭场”，亦可称“灶地”。明初朱元璋将苏州居民迁移至淮南海滨，海滨居民分为“灶户”和“民户”，灶户一入灶籍，不得解脱。灶户除了盐田以外，还有草荡、耕地，草荡和耕地需要缴税。并设有王岗场、新镇场、高港场，后归王岗场所辖，中央设有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个都转运盐使司。
明中叶后吏治败坏，嘉靖以后，山东沿海私自制盐及贩盐者增多，“东方之患，盐人盗水，矿人盗山”，“盐之于人，譬水火也。官盐之法，害于私贩，民嗛其情，是故贩者假水火以剽窃，人所谓潢池之盗也。”。灶户于万历时有八千七百多户，但多逃亡殆尽，浙江灶丁试行摊入灶地。清朝取消了军户和匠户，但保留了灶籍，雍正四年（1726年）山东的灶丁摊丁入地。雍正六年（1728年）直隶长芦盐场的灶丁亦摊入灶地，征丁银三千四百一十四两零。1916年，山东省省长孙发绪将王岗场和寿光县官台场合并为王官场。
煎盐的成本大，灶户常聚团公煎，灶民生产生活环境极其恶劣，明代《淮南中十场志》里收入的季寅《盐丁苦》诗：“盐丁苦，盐丁苦，终日熬波煎淋卤。”明清时流行《盐丁叹》：“煎盐苦，煎盐苦，煎盐日日遇阴雨。”。雍正时，两淮煎盐用“火伏法”，均由场商造册立案，由巡商嵇查督办，外围以墙，有官军把守。
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