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思南万寿宫始建于明初，占地4285平方米，建筑面积1285平方米，现存山门、戏楼、抱厦、正殿及厢房等建筑。
川主宫始建于明正统年间，清道光十七年（1837年）重建，占地1230平方米，建筑面积604平方米，现存厢房、抱厦、正殿、后殿等建筑。
王爷庙始建于明万历年间，清光绪二年（1876年）重修，占地2392平方米，建筑面积1310平方米，现存厢房、抱厦、正殿、钟楼、鼓楼等建筑。
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* 梁秉治 中将（1985年6月—1991年5月）
* 陈永柱 少将（1991年5月—1992年10月）
* 陈章元 少将（1995年7月—2000年12月）
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艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。
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