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《黑格尔哲学的批判》(Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德国哲学家费尔巴哈于1839年出版的一部重要哲学著作，他代表了当时的唯物主义观点，从认识论的根源上，对黑格尔的唯心主义进行的分析批判。他认为人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，“没有感觉，没有人的，在人之外的思维”即绝对精神，世界的任何事物都是绝对精神的派生物，这是十分荒谬的。
费尔巴哈指出黑格尔所说的“绝对精神”，不过是以精神、思维形式表现出来的上帝，“唯心论直接地将理性神化”，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对’哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。
费尔巴哈认为，黑格尔将精神、思维“外在化”为自然的学说，不过就是改装了的上帝创世说，“从精神里推出自然，意思等于算帐不找掌柜”，“等于从水里做出酒”，“等于用语言呼风唤雨，用语言移山倒海，用语言使瞎子复明”，“等于处女借圣灵而生救世主”。
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〈阿拉比〉（Araby）是《都柏林人》的第三篇作品，是乔伊斯早期现实主义小说中的一篇，充满显露乔伊斯在意识流方面的才华。
阿拉比是1894年5月14日都柏林曾经举办过一场名为（大东方节庆）（Grand Oriental Fete）的市集活动，接连举办6天，阿拉比代表充满神秘的东方想像。
作品中的“我”是一个天真无邪，正在长大的孩子，其实也是乔伊丝童年的经历，他住在“里奇蒙北街”的死巷里。处于青春期的他，对爱情开始有了朦胧的感觉，他喜欢上邻居「曼庚的姊姊」，却不知道如何“向她表白我那神魂颠倒的思慕之情”。
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至今该作已被翻译成30多种语言出版，成为最畅销的童书之一。于2000年更被美国纽约公共图书馆推选为世纪经典童书第一名。
兔妈妈再三告诫她的子女们千万不要进入麦奎格先生的菜园子，并指出兔爸爸就是在那落入陷阱、被作成馅饼。三只小兔子都很听妈妈的话乖乖去摘黑莓子，唯有最顽皮的彼得偷偷溜进麦奎格先生的菜园子里大吃特吃。
不料，在一排菜园子的尽头处，彼得迎头遇上了麦奎格先生，他被吓坏了，用尽全力才逃出菜园子，却不慎将自己的蓝色上衣和鞋子遗落在该处。
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