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在1909年1月的专栏中，普鲁斯讨论了 H·G·威尔斯的书《预期》和威尔斯对2000年人类发展的预测。即在德国帝国主义“在陆地和海上”战败之后，到 2000年，将会有一个欧盟向东延伸到包括西斯拉夫人——波兰、捷克和斯洛伐克。后者连同匈牙利和其他六个国家，实际上确实在2004年加入了欧盟。
普鲁斯接纳了法国评论家Hippolyte Taine的艺术概念，认为文学是科学之外研究现实的另一条道路创作了大量的中短篇小说，收到读者的欢迎。他的作品受到波兰小说家Józef Ignacy Kraszewski、以及狄更斯和马克·吐温的影响。普鲁斯的中短篇小说的特征是他对日常生活的敏锐观察和幽默感，他早年作为幽默杂志的撰稿人磨练了这一点。
这种以日常生活为主题与波兰进步主义艺术思想相一致，他们试图描绘民众的情况，而不是像之前的文学那样描绘浪漫英雄。与浪漫主义常采用诗歌形式相比，普鲁斯采取散文的形式，但也是一种散文诗。他的故事也经常包含幻想或奇思妙想的元素。
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源赖朝之子源实朝，有一坐像现存于甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐，头戴垂缨冠 ，布料虽也属于硬挺，但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼，但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
而不同时代的将军雕像，我们可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著为束带，与上述源实朝坐像相似。相对于展现武家精神，更甚的表现了身为掌权执政者的地位。
关于源赖朝形象的描绘，一直是有所争议的。作为源赖朝肖像中最著名的日本国宝神护寺三像，因其风格、服饰、和出现年代，一直被历史与美术学者怀疑著。在1995年，当时东京国立文化财研究所的米仓迪夫发表了「源赖朝像 沉默的肖像画」（源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直义的论点，引起了广大回响，而其后的讨论和争议至今尚未解决。自称描绘源赖朝的作品非常多，但多数为江户时代后所作，作为其肖像的真实度有待查验。支持米仓迪夫的黑田教授更认为甲斐善光寺所存的源赖朝坐像，是唯一真实描绘源赖朝的作品，他认为现存于东京国立博物馆的传源赖朝像，其实是北条时赖的坐像，因此此坐像也受争议。而这些理论的提出，使得日本的中小学教科书，开始不再放上神护寺的源赖朝肖像，而改为善光寺的雕像。
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黑维兹-巴拉顿国际机场（Hévíz-Balaton Repülőtér，LHSM），原名沙尔迈尔莱克国际机场（Sármellék Nemzetközi Repülőtér）是匈牙利的一个国际机场，位于巴拉顿湖西1公里处，附近为佐洛州的沙尔迈尔莱克和凯斯特海伊。由于巴拉顿湖为匈牙利的度假胜地，故该机场具有一定意义。
机场始建于1940年，作为军用机场使用。1960年到1990年为苏联的空军基地。1991年机场改为民用，并在2002年成为仅次于布达佩斯李斯特·费伦茨国际机场的匈牙利第二大国际机场。2002年8月起，机场所有者为佐洛瓦尔和沙尔迈尔莱克的地方政府。2012年改为现名。
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