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而织田信长在三之山瞭望到此一战况后，也移动兵力向赤冢出击，先锋是荒川与十郎、荒川喜右卫门、蜂屋般若介、长谷川桥介、内藤胜介、青山藤六、户田宗二郎、贺藤助丞等。
织田军与山口军隔著五、六间的距离互相用弓箭射击对方，织田军的荒川与十郎被流矢射中落马，山口军跟织田军还为争夺荒川与十郎的遗体展开拉扯，织田军仅抢回其首级跟大刀。混战由巳刻延续到午刻，战势互有进退难分难解。
激战中，山口军的萩原助十郎、中岛又二郎、祖父江久介、横江孙八、水越助十郎相继被杀，织田军的战死者也达30骑，也生擒了山口方将领荒川又藏，但织田军的赤川平七也被山口方擒抓，两军于四、五间的距离间持续混战数刻，仍未分胜败，由于过去同为织田家帐下，因此两方有许多人都互相认识，而交战中因下马步战，所以很多马匹也闯入了敌阵被拿下。两军最终罢战后，便相互交换俘虏跟闯入敌阵的马匹，各自收兵归阵。。
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拟曲（Mimes）是一种古希腊文学的文体，所谓「拟曲」，就是滑稽笑剧。
拟曲最早发迹于义大利南部和西西里岛，后来传播到埃及的亚历山卓。
拟曲的风格，跟古希腊悲喜剧有所差异，另外拟曲的演出方式，不受宗教的限制，完全根据大众的需求来表演，与带有合唱的歌剧不同，演员通常都不戴面具，而是穿著普通的戏服上台表演。
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南雍缺（皇父发）六世孙皇父孟之，孟之生皇父遇，至齐国灭宋国（前286年）后，为避乱从河南商丘南迁到山东鲁国，至汉武帝建元二年（前139年）夏季，皇父遇裔孙皇父鸾、皇父卫从鲁国迁徙至陕西茂陵，改皇父氏为皇甫氏。皇甫鉟墓志载：“至武帝初，雍州牧鸾，始自鲁国徙茂陵，故起鸾鸟为始祖。鸾生裒，举至孝，为彭城相，北徙安定，家三水。裒生俊，东汉复为安定都尉。俊生棱，渡辽将军，以永平初徙安定朝那，为郡著姓。棱有八子，为八祖，坟墓皆在安定郡城之西石虎谷口。八祖之后，皆出安定，关中谓之望族，故世为安定人。”郑樵在《通志·氏族略》中则认为是皇甫棱之子皇甫彪有八子：“后汉安定都尉皇甫俊，生棱，始居安定。棱子彪，有八子，号八祖。”《元和姓纂》也载：“棱子彪，有八子，号八祖。”
渡辽将军皇甫棱第六子皇甫旗，生皇甫节、皇甫规，节为雁门太守。节生皇甫嵩，为东汉太尉，谥号元，有子皇甫坚寿。嵩曾孙皇甫谧，字士安，晋朝任中庶子，后辞官专著于学问，号称玄晏先生。《世说新语·文学第四》注引用晋王隐《晋书》：“谧字士安，安定朝那人，汉太尉嵩曾孙也，祖叔献，灞陵令，父叔侯，举孝廉。”
在东汉，皇甫规、皇甫嵩叔侄两人为当世名士、名将，奠定了安定皇甫氏的世家大族地位。西晋十六国时期，五胡乱华，中原大乱，安定皇甫氏聚居地安定朝那也成为各族战乱之地，皇甫氏族人一部分继续辗转流落于北方各地，一部分家族成员则迁徙到南方，先后居住在襄阳、寿春等地，史料中皇甫氏族人在南朝各代的仕宦事迹多有记载。北朝时期，分定氏族，皇甫氏仍被列为高门，北宋邓名世《古今姓氏书辩证》载：“魏定安定皇甫在乙门”。
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