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在穆斯林传统里，易卜劣斯（基督教称为撒旦）原是真主以火造的精灵，不同以光造的天使。真主命令天使们向阿丹叩头时，在场的撒旦由于自傲而拒绝。他因此立即被驱逐出乐园。
易卜劣斯是因为真主用火造它才骄傲的，易卜劣斯憎恨亚丹：他自己是真主以火燄造的，但阿丹却是以泥土造的；人类是以「低等」物质创造的，易卜劣斯不愿向其叩头。《古兰经》记载，易卜劣斯被逐前向真主乞求要把刑罚期限延迟便说会竭尽所能地使人类误入歧途向真主证明人类不值真主厚待，要在审判日前找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。真主回应是，人类可以选择和易卜劣斯一起坠落，还是要自觉顺从真主。后来，阿丹和哈娃就是因为受了易卜劣斯诱惑而违抗被真主驱逐出乐园。
《圣训》也提到阿丹的两个儿子卡比勒和哈比勒（基督教称为该隐与亚伯），但《古兰经》并没有指名道姓）。
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余龙，材料学家，华南理工大学教授，长期从事天然高分子材料研究。本科毕业于华南理工大学，1988-2014年在澳大利亚学习工作，2016年担任中国-新加坡国际联合研究院院长，担任《World Journal of Gastrointestinal Pharmacology and Therapeutics》等国际期刊编委，发表论文100多篇，取得多项科研成果。
在世界上首次成功研制并产业化了全淀粉可生物降解材料“淀粉塑料”，在业界获得“starchman”（淀粉人）的称号。
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“三百六十行”这名词始于明朝嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百六十行”来表示明代的各行各业比宋代时多。在这之前，中国人也习惯用“三十六”这个数来表示很多之意。而清末徐珂撰写的《清稗类钞·农商类》里面说：“三十六行者，种种职业也。反其分工而约计之，日三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行，皆就成数而言。”依照这样的看法，三百六十行只是广意指各行各业的统称，是一个虚数而不是个实数。
另外一种说法，认为农历一年有三百六十天，每天学一行或者干一行的话，整年就能学成或者干成三百六十行。或者说，一个人至多也仅可从学或干成三百六十行。另有的认为圆周共计三百六十度，这些是西亚两河流域人发现的，从古至今世界通用。“三百六十”从时间上跟空间上来看，全是整数。“三百六十行”有天下全部行业的含意，上下左右和古往今来的行业全都包括进去。此种说法是有一定的道理。
农业行，作坊行，商店行，饮食行，瓜果行，小菜行，摊贩行，花鸟行，修补行，娱乐行，文化行，服务行，医药行，交通行，员工行，苦力行，巫术行，乞讨行，烟赌娼行，骗抢行。
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