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弥勒院，位于北京市西城区西直门南小街，是一座汉传佛教寺院。现已无存。
1925年，释倓虚在北京柏林寺讲完《楞严经》后，本想赶紧回哈尔滨，但因当时北京西直门南小街弥勒院没有住持，张景南等居士便留他在弥勒院住持办学。当时，释倓虚已住持有哈尔滨极乐寺，沈阳般若寺，营口楞严寺，北京弥勒院，还有其他不少小庙。前三年由释台源替释倓虚负责弥勒院，后来释台源到柏林寺讲经，无法兼顾弥勒院。1928年，释倓虚在法源寺事情办完，弥勒院学校三年也完成，朱庆澜联络普济佛教会资助，释倓虚又续办弥勒院学校三年。后三年由释澍培替释倓虚代座，并办理一切事宜，名为教务长。释倓虚前后在弥勒院办学共六年。
旧时，北京佛寺在放焰口方面大体分三派：以广济寺为代表的南派；以拈花寺为代表的北派；以西直门南小街弥勒院为代表的山西五台山派。三派在放焰口的音韵上不同。
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缪宗周，字惟静，号碌溪，云南临安卫通海守御千户所军籍直隶丹徒县人，明朝政治人物。
云贵乡试第三名，正德十六年（1521年）辛巳科第三甲第二百零九名进士。官户部主事。嘉靖三年（1524年），参与左顺门事件。嘉靖六年（1527年），贬广西郁林州州判。升江西泰和县知县、南京刑部署郎中。十五年五月升广西按察司佥事，复除江西按察司佥事，二十三年正月升四川布政使司右参议。晋湖广布政使司右参政，二十九年二月升四川按察使，累官四川右布政使。
曾祖父缪玉；祖父缪铭；父亲缪暲，曾任通判。母顾氏。具庆下。兄宗鲁。弟宗尧。
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耶槃那拉加斯石刻文以优雅的婆罗米文书写，刻文为 :
耶槃那拉加斯石刻文提到「耶槃那王国（Yavanarajya）第116年」，证实在前二世纪到前一世纪时印度-希腊人存在，使石刻文特别提到印度-希腊人「耶槃那」，同时这刻文与钱币学和文献可证明当时的马图拉从前186年-前58年时期都受到印度-希腊国王的统治，仅管不太确定石刻文被立时的在位统治者是谁。学者Sonya Rhie Quintanilla提到石刻文与其他证据都指向马图拉受希腊人统治，但同时期却缺乏巽伽王朝统治马图拉的证据，因为外来统治者对当地人是如此观感深刻，以至于一个婆罗门商人家庭记了下来。
学者Sonya Rhie Quintanilla指出，马图拉地区出土过米南德一世和同时代后继者的钱币，结合耶槃那拉加斯石刻文和其他证据，推测当时印度-希腊王国透过附属的关系，与当地统治马图拉的米特拉家族（Mitra dynasty）建立间接的统治权。
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