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在美国文化中，这类笑话最早出现于1930年代，在当时被称作“小奥黛丽笑话”（Little Audrey Jokes），1950年代又出现了更多此类笑话，很多都以“闭嘴…”为笑点句的开头。Sutton-Smith表示，这些令人毛骨悚然的笑话与19世纪的小威利韵文有些类似。据信，英国诗人哈里·格雷厄姆的著作《无情的童谣》（Ruthless Rhymes for Heartless Homes，1899年）是小威利韵文以及其他恶俗幽默的源头。
这些恶俗笑话中有一大部分都以家庭内部敌对作为主题，强调无爱与暴力。学者约瑟夫·博斯金将这一现象归因为社会巨变导致的家庭内部紧张局面加剧：双职工家庭、频繁搬家、婚后分居与离婚情况的增多。
1960年，Brian Sutton-Smith将收集到的155个“残忍”笑话分成了杀害友人、亲人、肢解、食人、尸体、野兽、粪便、堕落的父母、对孩子漠不关心、痛苦/疾病/截肢、宗教以及名人这些类型。他写道，在这一时期，对这类笑话尚无固定叫法，对它们的称呼有残忍笑话（Cruel Jokes）、血腥玛丽（Bloody Marys）、仇恨笑话（Hate Jokes）、常春藤联盟笑话（Ivy League Jokes）、施虐狂笑话（Sadist Jokes）、毛骨悚然（Gruesomes）、格里姆塞尔（Grimsels）、恶俗笑话（Sick Jokes）、弗莱迪笑话（Freddie Jokes）、压抑笑话（Depression Jokes）、刻薄鬼笑话（Meanie Jokes）以及恐怖滑稽（Comedy of Horror）。这些被收集起来的笑话似乎发源于1950年代的美国和英国。
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里加斯·费拉伊奥斯（Ρήγας Φεραίος pron，Rigas Feraios 或 Rhegas Pheraeos）或称费勒提尼利斯（Velestinlis，Βελεστινλής pron，也音译为Velestinles）；1757–1798年6月24日），出生名为安东尼斯·里加斯·费拉伊奥斯（Antonios Rigas Velestinlis，Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής），是希腊作家、政治思想家和革命家，活跃于现代希腊启蒙运动。作为反对奥斯曼帝国的巴尔干起义的受害者和希腊独立战争的先驱，里加斯·费拉奥斯今天在希腊被人们视为民族英雄。
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2006年10月，日本总务省收到了来自以行政法学者、东京大学名誉教授为首的デジタル化の进展と放送政策に関する调查研究会的最终报告。基于这份报告，总务省于2007年4月6日向日本内阁递交《放送法》（广播法）修改建议，以放宽对广播控股公司的限制。原本希望能够在2007年度的日本国会通常国会上达成修正案，但由于会期延迟，因此继续审议则交由临时国会并于2007年12月21日获得通过。2008年4月1日，修订后的《广播法》正式试行。
根据修订后的《广播法》，日本将允许成立广播控股公司并命名为“认证广播控股公司（认定放送持株会社）”。此外，依据《广播法》第164条第2款，单一股东对广播控股公司的持股上限从10%上调为不超过30%；但是实际出资比例则要依据总务省相关条例来执行。
最后，为了保护广播业务的多样性和区域性，总务省制订了相关条例以限制每家广播控股公司最多可以持股12家地面广播业务公司。同时也为了防止媒体的过度集中化，内务省的条例在原则上是一个县只统计一个地面广播公司。而在广域广播区域，区域内各县则视为一个统计区域。拥有多个广播站的广播公司在区域内是不可以重复覆盖的。另外，除了地面广播公司之外，每家广播控股公司只能拥有1家BS广播公司和2家CS广播公司。
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