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摩罗乃天使（Angel Moroni）是耶稣基督后期圣徒教会中的一个天使形象。在耶稣基督后期圣徒教会中，一位天使自1823年9月21日以来曾多次前往约瑟·斯密的住处。据约瑟·斯密所言，天使是金页片的守护者，而金页片上记载的内容正是后期圣徒运动的理论依据摩尔门经。摩罗乃天使是耶稣基督后期圣徒教会建筑和艺术中的显著特征之一，其吹小号的画面被视为耶稣基督后期圣徒教会的非正式象征。除了斯密之外，三位证人也声称他们在1829年看见了摩罗乃天使。据斯密本人的说法，他在翻译金页片之后将金页片归还给天使，因此天使仍然拥有金页片。
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永平二年（912年）二月，蜀正与北面邻国岐交战，后梁太祖朱温趁机派出以光禄卿卢玭为首的一组使者来蜀寻求交好，在书信中称王建为兄。但信上有一印章，写着“大梁入蜀之印”，张格指出这是待蜀如夷狄封臣的称呼形式。王建因而想杀了使团，张格指出这是梁草诏官员的错，不可坏了两国关系。几个月后，朱温死了，王建刻了一枚「大蜀入梁之印」盖在吊丧的书信上，反将一军。从此王建愈发信任张格。三月，诏命张格编开国以来实录。
三年（913年）七月，蜀皇太子王元膺卷入与枢密使唐道袭的权力斗争，在武装对抗中杀死唐道袭，但不久自己也被部下卫士杀死。王建起初很为此哀恸，怀疑养子集王王宗翰未经他首肯就杀了王元膺，其左右也担心王建要大规模报复。张格呈上自己写的慰谕军民榜，读到“不行斧钺之诛，将误社稷之计”，王建认识到自己纵然爱王元膺，也不可以为此损害国家根基，于是下诏废王元膺为庶人。除手刃王元膺的人伏诛、王元膺的一些左右伏诛、流放外，没有产生对王元膺之死的报复。
十月，内枢密使潘炕屡次请求王建立新太子。王建因雅王王宗辂像自己，信王王宗杰最有才，想从中择一人而立。但其宠妃徐贤妃想让儿子郑王王宗衍为太子，派飞龙使唐文扆说服张格上表请立王宗衍。张格受唐文扆带来的徐贤妃所赠金百镒，心动，认为可以用计得逞。他作表称“衍才器英武，实堪社稷之托。”并在夜间给功臣王建养子城内外都指挥使兼中书令王宗侃等看表文，诈称受了密旨要功臣们公开支持王宗衍，功臣们信以为真，都署名。王建得表，虽然怀疑王宗衍年幼懦弱无能，仍以为是众官员的意思，于是立王宗衍为太子。唐文扆掌权，得张格依附，与司徒毛文锡等争权。天汉元年（917年）七月，因唐文扆陷害，毛文锡被贬。光天元年（918年）正月，王建已意识到张格在王宗衍被立为太子一事中扮演的角色，又见王宗衍与诸王斗鸡击球浪费时间，厌恶张格，但因徐贤妃保护，王建没有罢其相位。
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