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康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”
与通过“综合的”方法来论证的《纯粹理性批判》不同，康德在《形而上学导论中》采用“分析”来论证。他把形而上学看作一种由三个部分组成的科学。他依次讨论了纯粹数学、纯粹自然科学和形而上学分别是如何可能的。他的结论使他得以确定纯粹理性的界限，并回答“形而上学作为一种科学是如何可能的？”这个问题。
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宗教改革取缔了部分罗马天主教礼仪。然而，这些转变比德意志宗教改革的温和得多；现时瑞典的教会仍保留罗马天主教的制品，如十字架、受难像、和圣像，还包括祭衣和礼服等。瑞典教会亦施行传统的七圣事，举行隆重的弥撒礼仪。而部分基于圣人历的节日于18世纪才因强烈反对而撤销。
古斯塔夫·瓦萨死后，统治瑞典的是倾向恢复天主教的约翰三世和同时统治天主教波兰的齐格蒙特三世。齐格蒙特三世的叔父兴兵夺位，自立为卡尔九世后，尽管他本人信奉喀尔文主义的改革宗，而非路德派的信义宗，但他以推广信义宗作为与其姪儿争权的手段。
1526年，《新约》被翻译成瑞典语，而整本《圣经》也于1541年完成翻译。1618年和1703年出版了修订翻译版。1917年和2000年瑞典定立新的翻译本为官方译本。瑞典宗教改革者和马丁·路德编写的圣诗也被翻译。半官方的赞美诗集出现于17世纪40年代，而瑞典信义会于1695年、1819、1937和1986年通过《瑞典诗集》（Den svenska psalmboken）为官方的诗集。
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南昌之星（Star of Nanchang），是位于中国江西省南昌市的一个高160米的摩天轮。
南昌之星于2006年5月开始运营，建造耗费5700万元（人民币）。曾是全球最高的摩天轮，于2008年3月1日被高165米的新加坡摩天观景轮取代。
南昌之星有60个封闭空调吊舱，每个吊舱可以容纳8人。南昌之星转完一圈大概花费30分钟；其缓慢的速度允许乘客在摩天轮不停下时出入吊舱。成人票50元，儿童票25元，没有学生票。
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