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庞坚,唐朝官员,京兆泾阳人。庞玉四世孙。
庞坚娶邠王李守礼之女建宁县主,担任颍川郡太守。安禄山反唐,南阳节度使鲁炅表庞坚为长史兼防御副使,以薛愿为颍川郡太守,共守颍川。当时陈留郡、荥阳郡已被叛军攻陷,南阳被围,颍川处于交通要道。叛将阿史那承庆率领精锐攻打,城百里之内的树木都被砍伐。城兵力单薄,粮少,而薛愿、庞坚昼夜战斗,诸郡没有援兵,从正月至十一月。叛军以木鹅、冲车、飞梯攻城,箭矢如雨,士兵鼓噪如雷,夜半叛军翻城而入,二人不肯降。叛军把他们绑到东京洛阳,将要肢解,有对安禄山说:"他们是义士,各为其主,杀之不祥。"于是绑在洛水之滨的树上,活活冻死。将死之时,看到的人都哭了。
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春禄基督君王主教座堂(越南语:Nhà thờ chính tòa Xuân Lộc,Nhà thờ Chúa Giêsu Vua)是天主教春禄教区的主教座堂,位于越南同奈省隆庆市春和坊雄王街144号。春禄教区是越南教友人数最多的教区,2019年已超过100万。
该堂于1963年2月2日开始建造,长55米,宽18米,堂高17米,钟楼高44米。该堂为哥特式风格,有两根坚固的圆柱支撑塔形圆顶,营造出舒适、端庄和疏远的氛围。
1965年10月14日天主教春禄教区成立,该堂升格为主教座堂。
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据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。
江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记伝》认为,「拆(サク)」应出自《延喜式》卷第八神祇八的「祝词」中,有一句「磐根木根覆『佐久』弥氐」的「佐久」,指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部则认为,「拆(サク)」应作「裂开」解释,也就是伊奘诺尊那把十握剑具有「劈裂岩石的威力」。
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