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有取识，又称有漏心意识、有漏识，佛教阿毘达摩术语，源自说一切有部，是识的一种，指带著烦恼的识，负责生命的延续，以及投生至下一世的轮回。

取是十二缘起之一，为烦恼的异名。有取识的意义，是指产生爱取，有漏，能生后有的识，也就是十二缘起中的识。四食中的识食，通常被等同于有取识。有取识的功能，是令诸有相续。在命终之时，会依照先前所的业，决定投生方向。

《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻，认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。

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原著小说并无提及哥布林王的名字。关于他的外观，小说仅形容其身材无比高大、脑袋也十分巨大；他坐在一块大石头上，身旁有许多哥布林护卫。哥布林王十分邪恶与残忍，但也很聪明和狡诈。

第三纪元2941年，他的手下将途经该处的索林·橡木盾的矮人远征军和哈比人比尔博抓到他面前。当哥布林王发现索林持有的兽咬剑在过去曾杀死许多半兽人后，他便愤怒地命令手下将索林等人全部杀死。这时巫师甘道夫及时赶到，施展魔法让现场陷入黑暗，乘乱用敌击剑将哥布林王当场斩杀。

在1977年的动画电影《哈比人》中，约翰·史蒂文森（John Stephenson）为哥布林王配音。

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1826年，万象国王举兵反抗暹罗的统治，终结暹罗对万象的宗主权，并试图恢复历史上的澜沧王国。占巴塞王昭约是昭阿努的儿子。1827年，万象与占巴塞的联军向南前进，随后向西穿过呵叻高原，进军沙拉武里。此地距离暹罗首都曼谷只有三天的旅程。暹罗军队迅速组织一场反攻，迫使寮国军队撤退。

暹罗军队随即继续向北，击败了昭阿努的军队。翌年，暹罗将领披耶·拉乍索巴瓦迪（越史称丑颇祸移，后来的昭披耶·博丁德差）攻破万象，洗劫了这座城市。暹罗送曼谷当人质的万象副王提萨（邑麻曷）回国，监督其国内政。昭阿努向越南阮朝求援，越南明命帝派潘文璻、黎德禄、阮公近等人率军，经过川圹（镇宁）进入万象王国接应昭阿努，将他及支持者安置在乂安。不过，越南对万象与暹罗之间的战争持观望态度，明命帝并非真心想要支援万象。纵观整场叛乱，越南军队从未与暹罗军队交锋，而是坐视成败。在送昭阿努回国的同时，明命帝命令黎德禄、阮公近在越南军队所到之处都详细绘制地图，描绘各地山川险阻之状，派人送往顺化。

1828年，昭阿努声称实力已经恢复，决定率领支持者回国。明命帝遣潘文璻、阮文春、阮科豪等人领兵护送他回国。在昭阿努回到万象之后，潘文璻就领兵撤回越南。但昭阿努随即又与暹罗发生冲突。随后，暹罗再度派兵入侵万象，占领了这座城市。昭阿努战败逃跑，再度向越南求援。明命帝以昭阿努主动挑起事端为借口，拒绝出兵援助。昭阿努被川圹王昭内擒获，移交给暹罗，在送往曼谷的途中死去。占巴塞王昭约被贵族Huy of Champasak逮捕，移交暹罗，后自杀身亡。

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