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若一对男女属于同一个亲族，酋长会召开评议会，通常结果会是否定的；如有此情形男方的父亲需负担女方未来出嫁（指嫁给其他男人）时的所有支出，如此一来酋长会安排女方远嫁到其他村落，男方的姓名也会被保密

当一个男人家里儿子很少，但有成年的女儿时，他需要人手来帮忙农地事务时，他可以以Ghardi Jawae的婚姻方式，由新娘家支付婚礼所需的所有支出，换种说法，新郎家不需要为婚礼支付任何金钱，但新郎必须在岳父家为其无偿工作五年，换句话说，新娘的父亲会给新郎（Ghardi Jawae）一片土地让他为自己工作，不过五年期限到了之后，Ghardi Jawae就可以自由选择离开

穷男人常用的婚姻方式，因为他们没有足够的钱来支付一般婚姻（Raibar Bapla）所需的支出，一般这种婚姻新娘会头顶一小篮子，伴随著新郎，以及一些朋友和亲戚回到她的家，新郎会为新娘涂上朱砂在头上，并过上如夫妻一般生活

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最后，笛卡尔将错误产生的原因归结到理智和意志的差异之上。因为人类的理智是不完满的，而意志却是无限的，从而在理智认识不到的事物上使用自由意志，错误就产生了。即，错误是由使用者错误的使用了上帝给予的能力而并非由能力本身所产生。

如果我对我没有领会得足够清楚、明白的事情不去判断,那么显然是我把这一点使用得很好，而且我没有弄错。可是如果我决定去否定它或肯定它，那么我就不再是像我应该做的那样去使用我的自由意志了；如果我肯定了不是真的东西，那么显然我是弄错了。即使我判断对了，这也不过是碰巧罢了，我仍然难免弄错，难免不正确地使用我的自由意志。因为，自然的光明告诉我们，理智的认识永远必须先于意志的决定。构成错误的形式就在于不正确地使用自由意志上的这种缺陷上。我说，缺陷在于运用(因为运用是我来运用)，而不在于我从上帝接受过来的能力，也不在于从上帝来的运用。

第五个沉思：论物质性东西的本质；再论上帝及其存在

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* 80年代，大丰楼、何贤会议中心、文化中心先后落成启用，组成早期东亚大学的校园。其中何贤会议中心是东亚大学图书馆的所在地。

* 1985年，中华人民共和国国家教育委员会把九龙壁赠予东亚大学，及后为该校的地标之一。

* 1991年，澳葡政府购入东亚大学，更名为澳门大学并且使之成为一所公立大学，该校园一同由东亚大学的校园转为澳门大学的校园。

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