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布洛陀史诗是一部古老而又宏伟的创世史诗。它以诗歌的语言和形式，形象生动地叙述了宇宙天地的形成、日月星辰的产生、人类的起源、千种万物的来历，以及原始先民们的生活和斗争，热情地赞颂了布洛陀这位半神半人的壮族男始祖神及其创世的伟大业绩。

布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。

平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。

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新亭，地名。位于今江苏省江宁县南，三国吴时所筑。地近江滨，依山为城垒，为军事及交通重地，为南朝宫城建康的南北门户，处于都城的西南交通要道，濒临长江，位置十分险要，乃当时兵家必争之地。东晋名士常游宴于此。旧址在今南京市南。也称为「劳劳亭」。

新亭对泣:本指东晋南渡名士王导等，于新亭饮宴，举目望见山河，而感慨国土沦亡，相与对泣之事。见南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》。后比喻怀念故国或感时忧国的悲愤心情。宋．陆游〈初寒病中有感〉诗：「新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈人。」

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