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蓝色托利（Blue Tory）是主张自由市场或经济自由主义政策的加拿大保守派。该术语适用于现代加拿大保守党和各省进步保守党的成员，以及历史上加拿大进步保守党、加拿大改革党和加拿大联盟的成员。在当代语言中，蓝色托利党有时被描述为“真正的蓝色保守党”。
20世纪60年代之前，蓝色托利多是蒙特利尔和多伦多的商业精英，他们在进步保守党内担任有影响力的职务。自70年代中期以来，他们深受自由意志主义运动和美国保守主义的个人主义本质的影响。蓝色保守党倾向于支持以市场为导向的经济政策，例如将联邦权力下放给省政府、减少政府在经济中的作用、减少税收以及类似的主流市场自由主义理想。 他们还主张自力更生、个人责任、个人自由和自由，因此不一定支持社会保守主义。
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礼物登记（gift registry）是在一些西方国家流行的一种愿望清单（wish list）。通常，当收礼物者想收到一些她想要的礼物时，她可以向有提供此服务的百货公司从该店贩售的商品中登记想要的礼物，并告知她的亲朋好友，送礼者便可以透过百货公司下单购买礼品。
* 礼物登记能帮助送礼物者和收礼物者之间的沟通。收礼物者可以设立一个礼物登记，并分享给任何会送礼物给她的朋友们，因此送礼物者就能肯定所购买的礼物都是收礼物者喜欢的。
* 一个有效的礼物登记可以帮助防止不同的送礼物者送上相同或重复的礼物。每当一件礼物被购买以后，该件礼物都会从礼物登记上被移除。
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在整个90年代，黛西·朱加黛经常在爱丽丝泉的阿拉鲁恩艺术中心和其他大型展览中参加定期展览，例如1994年在堪培拉举办的澳大利亚传统艺术奖。 1993年表彰以两种形式发出，分别是：授予北领地妇女研究金 和由阿拉鲁恩艺术中心购买的其年度艺术奖中展示的作品。 在朱加黛的社区中，她既是管理员又是艺术家。黛西是伊昆吉妇女中心的成员，也是伊昆吉社区委员会的代表。她是90年代初参与将艺术家玛丽娜·特罗斯基聘请为艺术中心协调员的游说人之一。 两位女士互相尊重：黛西的作品有一次和一群艺术家的作品皆被选中参加展览。这场展览在1999–2000两年在澳大利亚地区的公共画廊伊昆吉巡展，由艺术中心的协调员玛丽娜·斯特罗基筹划，曾在几年前哈斯特斯布鲁夫的伊昆吉中心被首次提出。
黛西·朱加黛的作品被维多利亚国家美术馆、澳大利亚国家美术馆和北领地博物馆和美术馆收藏。 它们也正在被私人收藏，例如南加拉（也称为埃比斯收藏）以及伊迪斯科文大学。 她于1993年首次参加评选美国国家原住民和托雷斯海峡岛民艺术奖，包括1995、1998和2001年曾多次入围决赛， 并曾于2000年获得冠军。 她1994年的获奖作品《雨后的小溪》现属于北领地博物馆和美术馆。 她的作品还与其他土著艺术家（如于1996年完成墨尔本国际机场航站楼的格洛丽亚·佩蒂亚尔）一起展出。 1998年《 五英里》左右所作的《安提提》，曾被作为《澳大利亚医学杂志》的封面。
黛西·朱加黛是伊昆吉的一个艺术家，曾在一个画架上工作。 她的画曾引用《赫尔曼斯堡学校》，这是一群土著艺术家（包括阿尔伯特·纳马吉拉）的作品。阿尔伯特·纳马吉拉从1930年代开始在赫尔曼斯堡传教团绘画。《记忆与五里溪》（1995）代表了她童年时代的祖国。它显示的是该地区的丘陵，而不是平面图，并且展示了该国典型的植被范围。 策展人玛丽娜·斯特罗基注意到黛西·朱加黛的画作反映出了对植被和环境复杂结构的密切观察，表示其“痴迷于细节”以及“致力于描绘该地区的所有灌木丛”。 朱加黛用修剪过的刷子仔细地为植被涂漆，细致地使用涂料（例如花粉）渲染火柴梗。 云永远是最后一道工序。尽管热衷于细节，但黛西更喜欢画大型画布。《记忆与五里溪》被维多利亚国家美术馆2004-05年度的展览“ 1984年土著艺术展”展出，评论家米里亚姆·科西奇注意到它的“天真魅力”，同时也提醒人们像其他作品一样注意该作品的名称及其寓意。更明确地说她是那个时代的政治画家，“她也谈论暴力剥夺”。
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