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在由霍姆斯法官执笔的法院意见中，认为下级法院的有罪判决是符合宪法的。第一修正案不保护鼓动推翻政府的言论，“当一个国家处于战争状态的时候，很多可能会在和平时期说出来的话会对国家的战争努力造成巨大妨害，以至于不能被容忍说出来，只要还有战士在战斗，就不会有一个法院会认为它们可以得到任何宪法保护。”这也表明，法院认为，这些在战时受限制的言论，将会在和平时期被允许。

霍姆斯在这份法院意见中，提出了他著名的明显和当前的危险标准。

言论自由最严格的保护也不会保护一个人在戏院中虚假地大喊失火而引起恐慌...在每一个案件中，问题在于言论是否被用于这样一种环境，属于这样一种性质，以至于造成了国会有权制止的巨大祸害的明显和当前的危险。

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《驳异大全》（Summa Contra Gentiles），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，传统上将其译为《驳异大全》或《反异教大全》，此名取其成书背景，即认为多玛斯之所以完成此书是为了西班牙教区请求，让当地与伊斯兰教徒接触的教士有一护教参考手册之故。书中所列多为基督宗教哲学观点。然也有另一种说法，即此书为《神学大全》写作前的尝试，以确认一本取代彼德·伦巴多《言语录注释》的神学教科书是否可能。

全书共分四卷，写作方式与其他主要著作略有不同，因其采取的是分章论述，而非中世纪的标准问答方式。第一卷名为天主，共102章，主要探讨的是基督宗教中神的概念，大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造，共101章，主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物，并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕，共163章，主要讨论关于神在世界上所建立的秩序，以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于，第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力，是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎，共97章，主要论及耶稣基督的神性与人性，以及教会诸多圣事的原理与意义。

在译本方面，英译本已由诺特丹大学出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面已由吕穆迪神父将四卷本译出，台湾商务出版社出版。

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1989年在菲律宾马尼拉举行第二届世界福音宣教大会（Lausanne II or Lausanne '89），有4,000多基督徒参见，会议中重提扩充第一届世界福音宣教大会的「洛桑公约」，并且公布了「马尼拉宣言」（Manila Manifesto），及其它论文。

会议中Luis Bush提出「10/40窗口」一词，说明居住在北纬10度到40度之间的居民，他们生活贫穷，生活品质低落。95%的人信仰伊斯兰教、印度教、佛教、道教、孔教、泛灵论、无神论…，得不到基督教信仰资源。

这次会议主要讨论全球福音化的步骤、进程、办法及可用资源。让教会加强社会服务工作，走向每一个族群，特别是贫穷人的社服工作。

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