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建元十二年（376年），张蚝以前禁将军与邓羌等率军会同行唐公苻洛北征代国。代王拓跋什翼犍因病而不能掌兵，在刘库仁败于秦军后就逃至阴山以北。及后拓跋什翼犍乘秦军稍退而南返盛乐（今内蒙古和林格尔北），却为其子拓跋寔君所杀，秦军知道消息后，张蚝等率军进攻盛乐所在的云中郡，代国因而大乱，终被前秦吞并。
建元十五年（379年），张蚝迁并州刺史。次年转后将军。建元十九年（383年）五月，晋将杨亮配合桓冲北伐前秦的行动而攻涪城（今四川涪城区），苻坚命张蚝及步兵校尉姚苌救援涪城，经斜谷入蜀后杨亮就因桓冲等退兵而撤还。同年八月，苻坚正式派大军进攻东晋，意图统一全国，因而以苻融督张蚝及慕容垂等率二十五万大军作前锋，自率大军在后。秦军在初战都取得胜利，并攻取了寿春，但后来晋将刘牢之击败了驻洛涧的梁成部队，并水陆并进攻向秦军，张蚝虽在淝水南击败谢石军，但面对谢玄等人列阵待战，张蚝无法击溃晋军，只有退至淝水北岸，并与于淝水南岸的晋军对峙。后苻坚应晋军要求，命前秦军队后退以让两军决战，却令到秦军自行溃败，终于淝水之战大败。
苻坚率败军至洛阳时，命张蚝率五千羽林军北戍并州。次年，慕容垂叛变并围攻邺城（今河北临漳县），守邺城的长乐公苻丕曾向张蚝及并州刺史王腾求救，但二人皆以兵少而不能出兵救援。至建元二十一年（385年），苻丕弃邺城西归长安，到潞川时张蚝与王腾同迎苻丕到晋阳。不久苻丕知苻坚被杀的消息，于晋阳称帝，以张蚝为侍中、司空。次年迁任太尉，但同年苻丕谋取洛阳失败，为晋军所杀，部众分别在苻纂率领下回杏城和被西燕所吸纳，史传则再无张蚝的记载。
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穆公三十四年，白乙丙又随百里孟明、西乞术公攻打晋国，晋军在彭衙（今陕西省白水县东北）击破秦军，即彭衙之战。同年冬，晋军联合宋国、陈国、郑国讨伐秦国。
穆公三十六年，白乙丙一行人再次发动伐晋，为展现决心而渡河焚船，终于大败晋人，取王官、鄗地，成功替殽之役雪耻，是谓王官之战。后来晋人皆守城不出，于是穆公从茅津（在陕州河北县、大阳县也，即今日河南省内）渡河至殽，为殽之战时死亡的将士举行葬礼，哭之三日。
《四库全书总目提要．史部．八旗满洲氏族通谱》，以及常耀华、李洪波编著的《中华文化史十七讲》中，皆提及白居易在其自序《家状》里，称自己的祖先承自楚 白公胜，与秦 白乙丙、白起一脉相承，但顾炎武认为其跨越千年而续谱，可信度不高，言「曾谓乐天而不考古ㄧ至此哉！」。
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路加（Λουκας；Λουκας；唐朝景教译卢伽法王）是保罗传道时的同工，他是《新约圣经》中《路加福音》和《使徒行传》的作者。虽然路加这个名字具有较高的知名度，但是《圣经》只提到他三次，因此有关他的背景的介绍并不详细。根据保罗书信中透露的信息可以得知，路加的职业是医生，使徒保罗称他为“亲爱的医生”和“我的同工”。
《路加福音》和《使徒行传》起头都说是给提阿非罗的，可见上帝启示的这两部经卷的执笔者是同一个人，就是路加。（《路加福音》1：1；《使徒行传》1：1） 路加没有声称亲眼见过耶稣在地上传道时所发生的事，却说自己从目击者那里收集资料，并“从头确切地考证了一切”。 因此，路加很可能在公元33年五旬节之后才成为基督徒。
有些人认为路加来自叙利亚的安提阿，例如赫尔穆特·寇斯特声称（原文是希腊语，约2世纪末）：路加是安提阿人，按照种族是叙利亚人，按照职业是一名医生。他成为使徒们的一名追随者，后来追随保罗直到保罗殉道。他一生事奉主，终生未婚，没有子女，被圣灵充满，在84岁时去世。 他们留意到《使徒行传》很详细地报导安提阿发生的事，书中也特地指出“七个合资格的人”当中，有一个是“安提阿的归信者”，而其余六个人则没有清楚交代。但是单凭这个记录不能因此断定，路加特别提及安提阿是因为那是他的家乡。
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