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上水窑岙窑址位于中国浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇上水村窑岙山东坡,为晋和五代至北宋窑址,面积13500平方米,堆积层厚度1-1.8米,其中五代晚期至北宋窑范围较大,面积13300平方米,主要有碗、杯、盅、盏托、粉盒、碟以及雕花器盖等,窑具有各类型的垫圈、匣钵,部分瓷片标本曾分别在香港、日本、英国和澳大利亚等地展出,窑岙南侧晋代窑址比较集中,面积200平方米,主要器物有大小瓷碗、水盂、钵、直口罐、双系罐等,主要窑具为喇叭口筒形和圆饼三足鼎器,1982年6月公布为鄞州区文物保护单位(当时为鄞县文物保护单位)。
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伊苏丹历史悠久,早在高卢时期就已出现人类活动,彼时属于比蒂里日人的活动范围。中世纪初期为一处封建领地,公元12世纪被沙托鲁领主吞并。1200年,根据《Traité du Goulet》,伊苏丹所在的贝里地区被路易八世继承,成为皇室领土。英法百年战争时期,黑太子爱德华曾占领此地。中世纪末期,当地遭受黑死病疫情的袭击。法国大革命后,伊苏丹成为安德尔省的一个市镇和地区行署,自1800年起成为该省的一个副省会。工业革命期间,随着铁路的开通,伊苏丹成为一个区域性的中心城市,当地人口数量有所增加。1939年,超过2,000名西班牙内战难民被安置于伊苏丹。二战后,当地建立了一所大学技术学院,市区东北部建立了开发区,迪奥在此设立了一处工厂。
伊苏丹位于法国中部,中央-卢瓦尔河谷大区南部和安德尔省东北部,距离省会沙托鲁大约28公里。与伊苏丹接壤的市镇包括:P47。
伊苏丹位于贝里平原腹地,境内地势平坦,有少量浅丘,全境海拔在122到161米之间。
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书中,主人公拉里反映两次大战之间,欧洲中心主义的黄昏时代。在这段时期,世界文化中心虽仍在欧洲,但它已不能给来此寻求人生真谛的人满意的答复。
尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段,但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界 ,由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。
书的开头那句《奥义书》上的话:“越过刀之锋刃实属不易,因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容,跟毛姆的其他作品一样,其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点,作为最擅长讲故事的作家,毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看,不难发现,正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道,每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中,索菲死在了粗暴男人的刀下,最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔,尽管其道不同,但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易,刀锋更可能指道路,利刃会切碎所行之人,那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。
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