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藤黄（gamboge）是一种黄色颜料，产于柬埔寨、越南、泰国、印度等地。其拉丁文名称gambogium即源于柬埔寨（Gambogia）一词。

藤黄取自热带金丝桃科植物的树脂，常用的包括藤黄属植物Garcinia hanburyi（柬埔寨与泰国）、Garcinia morella（印度与斯里兰卡）、Garcinia elliptica及Garcinia heterandra（缅甸）等。

藤黄自古代由柬埔寨、越南等地传入中国后，成为中国画中一种常用的颜料。因多产越南而被为“林邑之黄”（林邑位于今越南中部），又称“越黄”。后“越”俗成为“月”，故称为“月黄”。此外，元代周达观记载真腊（位于今柬埔寨）文化的《真腊风土记》中称其为“画黄”，因而藤黄又被叫作“真腊画黄”。

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贾斯图斯和伦敦主教梅里图斯一起签署了坎特伯雷大主教劳伦斯写给爱尔兰主教们的一封信，敦促当地教会采用罗马天主教的方法来计算复活节的日期。信中还提及包括达贡主教在内的一些爱尔兰传教士曾拒绝与教宗所派的传教士共同进餐112。这封信没能保存下来，但比德引用了其中的部分内容138-139。

614年，贾斯图斯出席了法兰克人之王克洛泰尔二世举办的巴黎教会会议。贾斯图斯和地处于坎特伯雷的圣彼得和保罗修道院（之后更名为圣奥古斯丁修道院）院长彼得一同出席会议的原因尚无定论。有可能只是巧合，但历史学家詹姆斯·坎贝尔（James Campbell）曾认为，克洛泰尔召见不列颠神职人员的目的是为了在宗教权威上胜过肯特王国。历史学家N·J·海厄姆（N. J. Higham）提供了另一种解释，他认为法兰克针对肯特王国的政策变化是埃塞尔伯特派几位主教前往参加会议的主要原因，因为这些变化对肯特的独立构成威胁，国王派两位神职人员前往巴黎，以期与克洛泰尔通过谈判达成妥协116。

埃塞尔伯特于616年去世后，英格兰出现了盎格鲁-撒克逊人异教针对基督教的反击，迫使贾斯图斯和梅里图斯逃往高卢。两人可能有向克洛泰尔寻求避难，希望这位法兰克人之王可以插手干预，恢复他们的主教区138-139，到617年时，新国王已经复原了贾斯图斯的教区。梅里图斯也返回了英格兰，但当时异教的主导情势让他无法回到伦敦。劳伦斯去世后，梅里图斯成为新任坎特伯雷大主教。根据比德的记载，贾斯图斯和梅里图斯收到了教宗波尼法爵五世（619至625年在位）的劝诫信，不过比德并没有记录下信件的实际内容。历史学家J·M·华莱士·哈迪尔认为两人收到的信中内容都是对传教士的一般性劝诫言辞64-65。

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* 始祖李天培（c.1610s-？），从龙入关。“李天培，正白旗包衣管领下人，世居长白山地方，来归年分无考。其曽孙九十七现任员外郎，六十九、双全、肇格俱现任笔帖式”（据《八旗满洲氏族通谱》卷75）。

* 世祖魁明（c.1640s-？），内务府库掌，赐葬地。妻徐氏。

* 太高祖赛尔泰（c.1690s-？），奉宸苑苑副。妻吴佳氏。胞兄那尔泰，内务府员外郎；定住，三保。

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