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在其阿姆哈拉语全名中有一个单词ተዋሕዶ，发音为“台瓦西多”（Tewahedo），在吉兹文中意为“合而为一”。这是因为衣索比亚正教会奉行合性论，认为基督的人性已经融入神性中了。在迦克敦大公会议后一性论派者就与天主教和东正教等主流教会分离了。这也形成了东方正统教会。因此虽然中文名称有个「正教会」，但他们在神学上与东正教是有所差异的。

衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教，起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。

在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教，并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯（Frumentius， ፍሬምናጦስ）是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思（Meropius）的姪子，当他与其弟弟埃德修斯（Aedesius）跟著叔叔坐船打算前往印度行商，但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命，但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆，哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那（Ezana）的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰，并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步，埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」，发音为阿布恩（Abun）或在提及名号时读作阿布纳（Abuna），在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教，管理衣索比亚的各教区。

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威廉·亚历山大（William Alexander；7月11日）是英国的共产主义活动家，以参加过西班牙内战著称。

亚历山大出生在汉普郡的灵伍德。从雷丁大学毕业后，他成为了工业化学家，后加入大不列颠共产党。当时，他是位知名的反法西斯活动家，还参加了卡布尔街之战。

1937年，亚历山大志愿加入国际纵队不列颠营，在西班牙内战中支援共和派。他在哈拉马战役结束后不久抵达西班牙，并加入了一个反坦克连，很快，他就升任为队伍的政委，还因在贝尔奇特战役中的英勇表现而受到嘉奖。次年的特鲁埃尔战役中，亚历山大晋升为上尉，负责指挥所有英国人部队，然而，他却在战役中负伤，后于6月作为伤残返回了英国。

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筱兰芳（8月14日），本名陈美根，浙江绍兴人，绍剧演员，工旦行。

筱兰芳出生于戏曲世家，父亲陈祥发（艺名武旦阿兔）为绍剧武旦。受家庭影响，她自幼爱戏，曾参加越剧坐唱班，1940年进入绍兴乱弹戏班。1945年加入筱昌顺组建的昌顺舞台，并因慕梅兰芳之名而取艺名“筱兰芳”。1946年曾在上海浙东大戏院演出。中华人民共和国成立后，于1951年组建易风绍剧团并担任团长。1960年易风绍剧团并入新民绍剧团，她出任副团长。shidwnews

筱兰芳出演的戏多源自京剧，包括《樊梨花》、《玉堂春》、《临江驿》、《双阳追狄青》、《吕布与貂婵》、《穆柯寨》、《红鬃烈马》、《四进士》、《汉光武复国走南阳》、《秦香莲》等剧目，常与钱慧韵演对手戏。shi

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