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战后斗南街改制为斗南镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月，云、嘉、南分治，斗南镇改隶属云林县。

本地区发展较早的聚落有苦苓脚（苓德）、田头、后庄等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有义和、溪埔寮、埤寮等聚落。

台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线，大致以东北微东—西南微西走向转东北—西南走向经过田头地区东南部及南部边界外不远处。东北侧最近的车站是斗六车站，属一等站，除部分普悠玛号、自强号外，其余列车皆停靠；西南侧最近的是斗南车站，属二等站，停靠部分自强号及全部的莒光号及区间车。由此等可前往台铁沿线各站。

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孝昌二年（526年），广阳王元渊和城阳王元徽的王妃私通，二人关系也势同水火。此时，一直领兵在外的元渊，不断受到留守中央的元徽的构陷，元徽多次在灵太后面前声称元渊手握重兵在外，有不臣之心。加上此前元渊收降的六镇降民有人推举元渊为主造反，使得灵太后对元徽所言信以为真。正赶上此时，元渊追击葛荣北上的军队战事失利，计划返回定州整顿，然而定州刺史杨津也听信了元渊会造反的谣言，对他十分提防。元渊察觉到了异样，只要把军队屯聚在城南的寺庙里，不敢进城。不久，内心惶恐的元渊召集众将，要求他们盟誓，若有一天自己危难来临，大家必须全力相助。元渊的本意是保命，然而如此秘密的盟誓让都督毛谥警觉起来，认为元渊是打算谋反，于是向杨津告发。于是杨津命令毛谥攻打元渊，元渊慌乱见出逃，部队离散，途中不巧被葛荣的军队撞见生擒。葛荣担心自己的部众会在此动起拥立元渊为主的想法，于孝昌二年岁在丙午十月丁卯朔二日戊辰（526年10月23日）在瀛州高阳郡内将元渊斩杀。孝昌三年岁在丁未十一月庚申朔二十五日甲申（528年1月2日），元渊葬于洛阳城西。建义元年四月甲辰（528年5月21日），魏孝庄帝恢复元渊的爵位，追赠侍中、吏部尚书、司徒公、雍州刺史，谥号忠武。

* 河南穆氏，北魏宜都王穆寿孙女，司空穆亮堂妹

* 琅邪王氏，北魏尚书令、司空、宣简公王肃之女

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阿罗本（Alopen Abraham）name，是有历史记载最早到达中国的景教主教。阿罗本是东方亚述教会（基督教聂斯托利派）派往中国的使者。在那段时期，唐朝欢迎各种外国人，叙利亚基督教教徒、突厥人到萨珊王国的波斯人。

唐代贞观九年（635年），大德（主教）阿罗本率聂斯脱里派传教团从波斯抵达唐朝首都长安。唐太宗命唐朝宰相房玄龄到长安西郊迎接传教团，并亲自会见了阿罗本主教。唐贞观十二年（638年），景教为唐朝所认可，唐朝政府资助其在长安义宁坊修建寺院（教堂）。唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主。

虽然当时的皇帝唐太宗欢迎并资助阿罗本主教建立教堂，但他并不信仰景教，和大多数中国人一样，他是一个虔诚的佛教徒及道教徒。景教最终在唐朝灭亡后衰落，但是却于中世纪经中亚契丹人（西辽）和中国元朝得到了兴起。

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