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李昊（约965年），字穹佐，自称唐相李绅之后，生于关中（今陕西一带），五代时期后蜀大臣。
唐末兵乱，他寓居新平十余年，为岐将刘知俊所得，刘知俊和他说话，很器重他，引为幕僚，还把女儿嫁给他。刘知俊投前蜀后，辟他为从事。他前后仕蜀五十年，掌管财、政大权，妓妾无数，十分奢侈。在前蜀后主王衍时，他时为翰林学士，为前蜀写投降后唐的降表。在后蜀后主孟昶时，他时为宰相，为后蜀写投降宋朝的降表。被当时的人讥笑为世修降表。
* 李孝连，尚后蜀凤仪公主，北宋将作少监
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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。
卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。
否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。
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柏克的圣秩圣事纪录非常的特别；他的晋铎礼及晋牧礼皆为教宗主持，分别由教宗保禄六世及教宗若望·保禄二世进行。保禄六世于1975年6月29日在圣伯多禄大殿将他晋铎。晋铎后返回拉克罗斯教区继续牧民负责。他于1980年再在罗马宗座额我略大学学习，1982年完成教会法课程。大学于1984年向他颁授教会法博士学位。
若望·保禄二世于1995年1月6日将他晋牧，并将他任命为拉克罗斯教区正权主教。他于2004年至2008年间担任圣路易斯总教区总主教。出任梵蒂冈最高法院院长。柏克还是美国天主教大学的董事会成员。
教宗本笃十六世于2010年11月20日将他擢升为执事级枢机，领哥德的圣亚加大执事区执事衔。他曾参与2013年教宗选举秘密会议，当时选出的是教宗方济各。
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