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圣若望·亨利·纽曼原为圣公会的牧师，在1845年皈依罗马天主教，并领司铎品，成为一位天主教神父。后来于1879年被教宗良十三世擢升为枢机，不过他并未被祝圣为主教，而是以司铎的身分获得执事级枢机头衔。他学问渊博，且勇敢讨论许多有关宗教信仰等问题，深入探讨信仰本质及教义的发展。他可以深刻讨论理性、情感、想像力与信仰的关系，虽然他知道人的智力是有极限但他仍勇敢地为理智辩护。年青时已是英国教会牛津运动的重要人物，带领被新教同化了的英国教会重拾大公教会的源头与核心价值，重整短暂失落了的礼仪、体制、神学和圣乐。纽曼对于罗马天主教的影响相当大，他的思想尤其在梵蒂冈第二届大公会议期间深具影响力，所以有人将该大公会议称为纽曼大会。《慈光歌》为其著名赞美诗歌。
纽曼在2010年9月19日获教宗本笃十六世在英格兰伯明翰主持宣福礼，册封为真福品；教宗方济各于2019年10月13日在梵蒂冈圣伯多禄广场将他册封为圣人。
* 1801年2月21日：出生于英国伦敦。
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扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称，即“扬州画派”。
扬州八怪之说始见于清末汪鋆《扬州画苑录》，但只提及李葂和李鱓二人。其具体人数亦不止八人，综合《扬州画苑录》、《天隐堂集》、《瓯钵罗室书画目过考》、《爱日吟庐书画补录》、《古画微》、《中国绘画史》等各家说法，计有十五人。今多采李玉棻《瓯钵罗室书画目过考》的说法，指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、高凤翰、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法等。
金农为扬州八怪之首，晚年曾被举荐博学鸿词科。他们只有五人是扬州籍，其他则来自全国各地，也没有终生在扬州活动。扬州八怪的共同特点是，他们愤世嫉俗，不向权贵献媚，了解民间疾苦。重视思想、人品、学问、才情对绘画创作的影响。他们的文学及书法修养都很高。画题以花卉为主，也画山水、人物，在于继承宋、元以来，等写意的传统，摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响，高度发挥了即景写生，即景抒情的创造意志。《扬州画苑录》写道：“同时并举，另出偏师，怪以八名，画非一体。似苏、张之辟阖，徐、黄之遗轨。率汰三笔五笔，覆酱嫌粗；胡诌五言七言，打油自喜。非无异趣，适赴歧途。示崭新于一时，只盛行乎百里。”他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称“三绝”，为绘画艺术的发展，开辟了新的途径，和当时的所谓“正统”画风迥然不同。今存八怪收藏有8000余幅。
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* 时间皆为北美东部时区（前四场为标准时间UTC-5，后两场为夏令时间UTC-4）。
* 「数字」代表用球数量，「X」代表无法上场，「-」代表未上场。
* 第一轮投手一场最多用球数为65球，第二轮为80球，准决赛和决赛为95球。若投手在面对该打者中时达到限制用球数，则可完成此次对决后下场。而投手投满50球以上，必须强制休息4天，投满30球以上则必须休息1天。而连续两天出赛，也必须休息1天。
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