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上帝穿着长袍，用刀刺自己，血流不止，最后死亡。大地母亲从上帝的残骸中爬出，把上帝的精液射到自己体内。大地母亲怀孕，走进一片广阔而贫瘠的大地，生下了不断抽搐的大地之子。大地母亲抛弃大地之子独自离开。

大地之子遇到一群蒙面的游牧人，他们用一根很长的脐带或者绳子绑住他。大地之子不断吐出体内的器官，游牧人很高兴，把器官当礼物收下。游牧人最后把大地之子带去火堆烧死。大地母亲遇到复活的大地之子并安慰他。她用一根类似的脐带绑住大地之子。游牧人又出现了，奸杀了大地母亲，留下大地之子。

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该地原先为噶玛兰族聚落。后来汉族垦民们决定于四结定居，在武暖的通兰古道旁，即武暖石板桥北边，面向武暖大港水头建庙奉祀。相传其神像为先民吴日艳从中国大陆迎来。陪祀神是三官大帝跟土地婆。

随著武暖人口增多，此庙香火日益鼎盛，也更名为「武暖石桥头福德庙」。台湾日治时期，不少村民前往金瓜石挖金，信徒把此庙的土地神神像请到矿场供奉，以掷筊杯方式，请土地公指点金矿。相传信徒几乎是有求必应，有人还带黄金回村里炫耀。在众人争相前来请土地公到矿场坐镇下，原先的神像因而失踪。因此好另塑一尊土地公金身。

由于福德庙远望即是龟山岛，加上等同长寿的龟是土地公的象征，因此庙方决议将庙旁的老榕树修剪成龟的形状，与远处龟山岛遥遥相对，成为别致的景观。庙方人员将这棵榕树视为神树，早晚一炷馨香与福德正神同享人间香火。

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张海秋幼年丧父，家境贫寒。先后在丽江府中学堂，省立大理第二模范中学就读。1913年，公派留学于日本东京帝国大学，攻读林科。回国后历任江苏省立第一农业学校林科教员、北京农业专门学校教授、江西省立农业专门学校林科主任。1929年，在国立中央大学农学院森林任教授，后曾担任系主任。1939年秋，应云南大学校长熊庆来之邀，转任云南大学森林系主任，并先后担任农学院院长、教授会常委、总务长、训导长、教务长、代校长等职。1972年10月18日病逝于寻甸县云南农业大学，享年81岁。

张海秋是云南高等林业教育的创始人，也是中国现代林业教育和林业科学技术的先驱。著有《森林数学》、《中国森林史略》等专著。

在林学之外，张海秋对古汉语的文字、音韵、等韵也有研究，尤其是在与汉语的对比之下，深入研究了白语的系属问题以及演变发展过程。

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