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许阿坤是一个过气的舞台艺人,在歌舞团里以腹语表演木偶渡日,每回出场表演观众总是报以无情的嘘声,果皮、纸屑扔得舞台满地皆是,使他狼狈不堪。因为观众总是引颈翘盼歌舞女郎精彩的演出,阿坤在观众现实的眼光下被老板炒鱿鱼赶出戏院。
阿珠是团里的歌舞女郎,她在阿坤失业潦倒之际,适时表现出她的关怀之心,随著她离开歌舞团四处流浪,寻找新的工作。二人在只领一份薪水的情况,终于谋得一份新工作。阿坤却一直被蒙在鼓里不知情,卖力的在台前表演,殊不知观众是对他身后伴舞的阿珠感兴趣而喝采。
一日阿坤发现事情的真相而黯然离去,却被阿珠寻回。阿坤有感于阿珠的真情,发誓除非阿珠叫他走,否则永远不会再离开她。二人再度风尘仆仆在各地作秀,呈现的画面依旧是阿坤表演的时候观众喝倒采、阿珠表演观众情绪热烈,因阿坤之关系二人再度失业,阿坤建议阿珠独自去应征工作,他则主内当家庭主夫,阿珠也因此有了新工作并渐渐走红。阿坤经常被人冷嘲热讽说他吃软饭,心里渐渐有些不平衡。
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* 原作中永灵刀在大仙寺,电视剧中在丁油师傅的房间。
* 原作中解鲁的积蓄被烧的是四郎当作木材,电视剧中蜜糖洗衣服洗不掉而烧之。
* 原作中「梦想的继承者」一话不幸鸡是乌骨鸡,电视剧中不幸鸟是招财鸟。
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* (二)导师基督:第一部讨论基督的作品。它的重要意义在于,对于描述当时的风俗习惯,有参考的价值。
* (三)杂记:是革利免的随意札记,并不是一个有系统的作品。但是,因为是宗教与神学思想有关的作品。
从革利免的著作中,可以看出他并未接受过深入严谨的训练。他在解释基督教时,都是用哲学来解释。他认为上帝是一切真正哲学的源头。他认为「哲学对于希腊人,好像律法对于希伯来人,都是训蒙的师傅,为要引导他们归向基督」。革利免对于基督在世为人的生活并不重视,他认为虽然洛各思道成肉身,但是,他认为基督的生平却是幻影的观点。
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